顺水之性以浚其水的意思？
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”是什么意思？ 出自荀子《性恶篇》。翻译：人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365656536顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了。拓展阅读：原文人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故yín乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善其伪也。故枸木必将待隐栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。翻译人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。人的本性，一生下来就。
《尚书·禹贡》主要写的是什么？ 《禹贡》是《尚书·夏书》中的一篇，“禹别九州，随山浚川，任土作贡”，是说大禹划分九州疆界，顺山势疏通河道，依土地肥瘠制定贡献田赋等级的办法，所以称作《禹贡》。。
