神学就是用想象在头脑中建立一个大的、宏观的、感性的一个知识框架，对科学有意义吗？ 中国有句话叫无知者无畏，这句话不但在人身上适用，在动物身上同样也适用，初生牛犊不怕虎，这就是无知者无畏在动物身上的体现，无知者无畏是不知死活的客气话。现代社会科技发达，需要面对死亡危险的事情不是很多，但在落后的古代社会，身边的死亡危机处处存存，无知者的无畏基本上等同于死亡，无知者一二再三的无畏基本上是死路一条，无知者都是不听教的，但死亡问题总得要解决，经过大量实践，用鬼神说教育无知者这一招管用，就这样在古代鬼神说一代代传下来了，古人从小受鬼神说教育，很多古人也是因为通过鬼神说教育才知道敬畏，因敬畏才活下来的，由于敬畏鬼神，自然就会崇拜鬼神，鬼神说在这种环境下得到大发展，到后来变成了神学。社会越发达，人受到来自大自然的死亡威胁就越小，神学的作用因此会下降，而社会发展的前提条件是，需要敢先人之不敢的人去创，创的第一关就是创过神学说这一关，这时就发现，古人留下的神学说与社会发展理念是冲突的，冲突有思想观念的，也有创新成功后，必然带来社会利益关系构结发生改变，由此引发的人与人之间的利益冲突，社会发展是全社会总利益的问题，与总利益发生冲突的是原来利益集团势力的小利益问题，当全社会还没有觉醒的时侯。
为什么科学的尽头是神学？ 这根本是误导人们，首先成就牛顿名声的是科学而不是神学；第二牛顿晚年沉迷研究的是基督神论而非佛教，实际上“佛”在古印度中原指“觉醒”之意，是无神论下的哲学体系，但信徒将其神化，佛教传入古中国再进一步本土性神话，男性的菩萨到了中国变成了美丽的女观世音菩萨，诡辩说千面观音。受限于人类文明的阶段认识局限性，当时科学知识条件限制，当时的科学家对于客观物质世界的不得其解只能无奈地推于上帝造世，其实是人类的无知而已；第三爱因斯坦后期可没有像牛顿一样沉迷通过神论找答案，这只是某些虚伪无耻神论者特别是基督教徒的谣言，上世纪科学家统一了强力，弱力和电磁力，还差引力，于是爱因斯坦提出伟大的相对论后在其后半生一直致力于结合这四种力的统一场理论。有神宗教本质上是一种洗脑教，借助神统治人们，压迫人们。神教与邪教的区别是什么？区别在于所在国的法律及某些实质社会治安问题！极具排他性的伊斯兰教对于某些纯基督教的西方国家就是邪教，西方反动的舆论战就认定伊斯兰教就是邪恶的，中国微博上该教就被限制传播的，其他宗教较正常。当然宗教对于人们有好有坏，但神论的危害远大于无神论，中共对于宗教的管理本质就是人民的思想管理问题。
为什么有人说科学的尽头是神学？ 那是信徒或者无知大众的神棍理论。神学界不会说那么语义模糊的话。(神学是大学里的显学，大众宗教往往是…
