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山东嘉祥武梁祠汉画像石 嘉祥武氏墓群石刻的基本介绍

2021-04-06知识6

嘉祥武氏墓群石刻的基本介绍 墓群石刻为东汉晚期武氏家族墓地石刻建筑。又称武梁祠、武氏祠。在山东省嘉祥县武宅山村北。现存双石阙、1对石狮、2通武氏碑和4组零散的祠堂画像石,雕刻精 美,刻技娴熟,系珍贵的历史资料。武氏墓相当于东汉桓、灵帝时期(147~189)。除石阙外,诸石祠于宋代以后倾圮。其中的“武梁祠”画像,最早见于北宋欧阳修的《集古录》、赵明诚的《金石录》,南宋洪适又录其部分榜文、图像于《隶释》和《隶续》,始以“武梁祠画像”名之。清乾隆年间,黄易等人掘出祠石,当时认为有 4座祠堂,即武梁祠和根据武梁祠位置定名的前石室、后石室、左石室。经筹划保护,就地建屋,将画像石砌于壁间,外绕石垣,围双阙于内,题门额曰“武氏祠堂”。此后好事者陆续将零星汉画石增置祠内,并且拓墨流传,中外书刊广为著录,毕沅、瞿中溶、容庚等作了专门的考证和著录。1941年,美国学者费尉梅根据画像拓层对祠堂进行复原,但未能解决全部祠石的复原。1981年,中国考古工作者通过对原石全面考察,重新对武氏祠进行配置复原,确证包括武梁祠、前石室、左石室 3 座祠堂,不存在后石室。

简述汉代画像石,画像砖的分布地区,题材范围和艺术特色。 1、分布地区画像2113石,河南南阳、鄂北区5261,山东、4102苏北、皖北区,四川地区,陕1653北、晋西北区。此外河南新密、永城,北京丰台,浙江杭州,陕西邠县也有分布。画像砖,四川地区,河南地区。2、题材范围汉画像石内容丰富,取材广泛,从各个不同的角度反映了汉代的社会状况、风土民情、典章制度、宗教信仰等画像砖,反映汉代农业、副业、手工业和商业的;表现墓主身份和经历的;表现当时社会生活和政治制度的;表现墓主享乐生活的;表现当时神话传说和迷信思想的等题材。3、艺术特色画像石,画像石所描绘的扑朔迷离的宇宙世界,莽莽苍苍,横无际涯,具有一种荡人心魄的巨大震撼力;人世与鬼神杂糅,精华与糟粕参半。既然是大小统治者丧葬建筑的装饰画,当然带有封建的思想糟粕;但由于是劳动人民所创造,其中一定凝聚着反抗和不平。画像砖,河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象,依据一定的构图方式组合在砖面上,形成一个更大的复合画面,并具有一定的创作随机性和装饰性。四川画像砖已知的题材有数千种之多,从各个方面反映了四川地区富庶的 社会经济和丰富多彩的生活风俗,如宴乐舞戏、庭院楼阙、市井庄园、采桑渔猎、播种收割等。

秦汉时期汉画像石主要有哪些?在哪些地区? 中国发现汉画像石的地域很广,分布区域主要有4个中心:一是河南南阳、鄂北区,二是山东、苏北、皖北区,三是四川地区,四是陕北、晋西北区。此外河南新密、永城,北京丰台。

#山东嘉祥武梁祠汉画像石

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