什么本清源 正本清源拼音：复 zhèng běn qīng yuán近义词制：bai 端本正源du、正本澄源用法：联合式；作谓语、宾zhi语、定语；含dao褒义解释：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。出处：《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。例子：～的工作是艰巨复杂的，必须下大力气抓好。
蒙学十三经的正本清源的《蒙学十三经》 中国古代非常重视蒙学教育。中国的蒙学教育滥觞于周秦两汉，形成于隋唐宋元，繁荣发展于明清近代，可谓源远流长。据张志公先生的《蒙学书目稿》统计，在上起周秦、下迄民国的2000余年中，蒙学教材有580种之多。徐梓的《中国传统蒙学书目（初稿）》在此基础上作了增补，达到1300多种。实际上可能还远不止此数。近年来，随着国学热、传统文化热的不断升温，各地应时出版的蒙学读物就有上百种。儒家的高文典册，一般人很难学习理解；而这类蒙学读物把那些艰深难懂的高头讲章用通俗押韵的语言表述出来，并且紧密联系现实生活中的人情世态，易学易懂，易诵易记，更直观、更生动地体现了中国传统文化的精髓。正因如此，在普通民众中，其流传甚至比儒家经典还要广远，还要深入人心。但不尽如人意的是，一些出版单位往往在装帧设计上下工夫较多，而在内容的处理上重视不够，乃至读物中不同程度地存在着正文错讹、标音不准、引文不确、注释粗疏、译文生硬等瑕疵，轻者读来时时“碍眼”，令人心中不快，重者谬种流传，误人子弟。作为主编，张圣洁说，这套蒙学读本借重“十三经”之名，是因为蒙学理应被提到“经”的高度来认识，同时也表明我们虔敬的注疏态度，要编出一套“拿得。
辩论赛。人生应该追求梦想还是面对现实，我是反方二辩。 人生要面对现实，不管有无梦想都要审视自身的条件与能力，做好该做的事，负该负的责任。梦想不能空谈，必须建立在现有的条件之下，才不至于空过时光。本质上面对现实与追求。
