为什么现如今孔孟的儒学人尽皆知，王阳明的心学却不那么知名？题主的这个问题的本身就有问题，孔孟是儒学，王阳明的心学也是儒学的分支。也就是说不管是孔孟还是王阳明，。
王阳明的《心学》哪个版本讲的比较透彻？王阳明心学的代表作《传习录》，我是用了312天晨读完的，每天坚持写读书笔记，期间也阅读了不少参考书籍，所以对这个问题的回：-心。
什么是心学？ 一、心学2113是一个流派，最早可5261推溯自孟子，而4102北宋1653程颢开其端，南宋陆九渊则大专启其门属径，而与朱熹的理学分庭抗礼。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点二、心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命的过程，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新儒家的诞生。不过回归成圣的本来面目，这才是儒家能对混乱的世局与世人能展开的贡献。扩展资料关于心学，可以参看以下王阳明写的一首诗：《王阳明四句教》无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。翻译如下：良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶；当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
