古城青州的历史文化 孔子藏书洞

儒家有几位圣人？都是哪几位？ 儒家有五位圣人2113，分别为：孔子、颜渊、5261曾参、子思、孟子。1、孔子，名4102丘，字仲尼，春秋时期1653鲁国人，被后世称为“至圣”。孔子是儒家学派的创始人，周游列国，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子去世后，其弟子和再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。现今国外开设了许多孔子学院，更将孔子作为中国文化的代表人物。2、颜渊，即颜回，字渊，被尊称为“颜子”。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。听孔子所讲的许多高深道理，都能完全理解，且能“闻一知十”。孔门弟子三千，贤者七十二人，而颜回正是这七十二贤之首，被后世人称为“复圣”。3、曾参，字子舆，孔子晚期的弟子之一，儒家的重要的代表人物，被后人尊称为“曾子”。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传，积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。。和读书有关的成语典故 1、学富五车：形容书2113多或学识5261丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三4102三》：“惠施多方(方术)，其书1653五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。2、寻章摘句：形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。三国时，刘备出动蜀军攻打东吴，数千战船浩浩荡荡沿长江而下，其凶猛之势不可阻挡。吴主孙权忙聚文武百官商议对策，多数主张面北事曹，请魏国派兵救援。于是吴主孙权急忙派使者赵咨火速前往魏国，向魏文帝曹丕求救。赵咨来到魏国都城许都，叩拜了魏文帝曹丕，呈上了吴主孙权给魏文帝曹丕的亲笔书信。曹丕览过来信，感到还算满意。魏文帝问赵咨：“你们吴王人怎样？他读书吗？赵咨回答道：。古城青州的历史文化 青州为古九州之一。早在7000年前的北辛文化时期，就有东夷先民在这里繁衍生息。大汶口、龙山、岳石文化时期，东夷人在这里创造了灿烂的古代文明。春秋战国时期，青州为齐国腹地，物质丰富，文化发达。西汉初期，建广县城，为青州刺史部治所所在地。西晋末年，青州刺史曹嶷另筑新城，名广固城，曾作为南燕国慕容德的国都。东晋安帝义熙六年（410年），刘裕灭南燕，夷广固。新任青州刺史羊穆之在南阳河北岸建东阳城。北魏时期，由于东阳城地狭人广，在南阳河南岸增筑南廓，是为南阳城。隋唐至明清，东阳城、南阳城一直为青州总管府、京东东路、青州府、益都县等几级治所所在地，为历史上山东地区的政治、经济、文化中心。昭德古街区概述 悠久的历史给青州遗留下了丰厚的文化遗产，在青州市区，至今仍保留着许多明清时期的古街道。古街道建筑青砖灰瓦、红栏白墙、青石铺地，透出浓浓的古风雅韵。可以说，青州古街就是青州悠久历史的缩影和最好的见证。而在这些古街中，保存最完好，原汁原味，至今仍然延续其文化传统的，当属东关昭德街区。昭德街区主要街道包括东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮食街及其两侧街巷，它们南北相通、东西相连，形成了一组“连线成片”的明清古建筑。中国四大藏书阁？ 四大藏书阁：北京文渊阁、沈阳文溯阁、承德文津阁、杭州文澜阁。北京文渊阁：文渊阁位于故宫东华门内文华殿后，原明代圣济殿旧址。清朝乾隆三十九年至四十一年（公元1774—1776年）建成，是皇家收藏《四库全书》的图书馆。世界上最大的丛书《四库全书》曾藏在这里，以非常考究的楠木书箱盛装，安置在书架上。另外，故宫文渊阁还存放过康熙时编纂的《四库全书总目考证》、《古今图书集成》和大量的古代文化典籍，至今仍有重要的使用价值。文渊阁为三层楼房，仿宁波天一阁规制，楼上通为一间，楼下分为六间，取“天一生水，地六承之”，意在防火。文渊阁的园林布局，十分精致。阁前设长方形水池，周置石栏，以石拱桥与文华殿后殿联为一体，池中养殖鱼藻。大型叠石假山环列阁后，假山山路、山洞上下穿行，就连阁的左右门道阶梯也增加叠石艺术处理，使文渊阁的气氛更加浓厚。阁内悬有乾隆御书“汇流澄鉴”四字匾。文华殿是皇帝们举行“经筵”、听讲经官讲学“进讲”的地方，在皇帝听讲的前一天，还要到文华殿东的传心殿向孔子的牌位祭告。文华殿在初建时是太子们的正殿，房顶上覆盖绿瓦。后来由于几位太子年纪很小，不能处理政事，所以在嘉靖十五年（公元1536年）正式。曲阜孔庙的孔指什么是不是指孔子 有人知道白鹿洞书院有何树种？最多的是什么树？ 千年学府—白鹿洞书院 白鹿洞书院肇始于唐，办国学于五代，定名于北宋刺赐，宏大于南宋朱熹之复兴，传…书院、私学、官学有什么不同 一、性质不同私学属于私人性质，由私人或民间团体办理。官学由中国封建朝廷直接举办和管辖。书院，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。二、影响不同官学包括中央官学和地方官学，它们共同构成了中国古代最主要的官学教育制度。私学：首先，冲破西周以来“学在官府”、学校教育为官府垄断局面，扩大了教育对象。其次，私学是专门的教育场所，这就打破了政教合一、官师合一的旧官学教育体制，使教育成为一种独立的活动。私学使教育内容与教育方式得到新的发展。最后，私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦教育理论的发展。书院：形成东亚古代教育制度有别于官学的另一种独立的教育系统。三、特点官学：不仅具有阶级性，而且具有明显的等级性。办学宗旨是培养各种封建统治人才，以供朝廷之用。书院：实施藏书、教学与研究三结合。私学：1、私立教育经费基本为自筹，但也不排斥官方资助。2、师资。早期私学师资来源于平民学者。3、私学的\"有教无类\"冲破了种族、地域和阶级界限，平民布衣受教育的机会显著增加。4、由于私学大多有自己独立的学术追求又由于教育对象的广泛性，私学教育无论是在内容上还是方式上，都具有多样化的特征。5、如春秋战国。《山海经》是由谁写出来的？ 《山海经》，作为我国第一部描述山川，物产，风俗，民情的大型地理著作，也是第一部神话传说大汇编，实乃中国第一奇书，与《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”，一直是一个令人困惑的异数。该书分为《山经》5篇和《海经》13篇，虽仅有三万一千余字，但内容却天南海北，包罗万象。最早介绍《山海经》的是西汉的司马迁，当时司马迁看到这本书后，连善于分析整理资料的他也不禁感叹：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不也言之也。该书的作者众说纷纭，主要有大禹、伯益说，出于众人之手，作于战国，成于西汉之说，还有近代提出的是墨子的印度学生随巢子之说。其实个人感觉这本奇书出自众人之手，汇集了所有当时优秀的故事及见闻，逐渐添加，终至大成。具有神秘色彩的《山海经》本身就足以令人困惑，而读了一些研究《山海经》的著作，非但不能解疑去惑，反而让人更加迷茫。就地理位置来说，我国现在只有东海和南海。而在《山海经》中我国大陆的周围却有四海，除了东海和南海外，还有西海和北海。可是我们现在却看不到西海和北海的半点影子？这到底是真实的存在，还是古人胡说八道？我们常说，\"滔滔河水向东流\"，而《山海经》中河水向西流仿佛是非常正常的，足足。

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