汉隶书法家的代表是谁 师宜官，南阳人。中国东汉书法家。生卒年不详，约活动于东汉灵帝至献帝间。籍居南阳（今河南省南阳市），曾为袁术部将，工书法，尤擅长八分书。西晋卫恒《四体书势》说他是灵帝时期最著名的书法家。说他写字，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。今山东巨鹿宋子有《耿球碑》为袁术所立，其书甚工，传为师宜官所书。唐张怀《书断》说汉灵帝征集天下工书者于鸿都门，至数百人，八分书以师宜官为最。师宜官的书法，南朝庾肩吾《书品》列为上品之中，唐张怀《书断》列他的八分书为妙品。王次仲，名王仲，字次仲。[秦]东汉书法家。（一说秦书法家。东汉上谷郡沮阳县（今河北省怀来县大古城附近）人。少有异志，年及弱冠，变仓颉旧文为今隶书。次仲以楷字法局促，遂引而伸之为八字之分，故号八分。梁鹄，字孟皇，安定乌氏人，少年时就爱好书法，拜师宜官为老师，因为擅长书写八分(隶书)而闻名.梁鹄擅长写大字。邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。邯郸淳也学得王次仲的八分(隶书)书法。邯郸淳擅长写小字，邯郸淳运笔不如梁鹄有气势。(备注：程邈，秦代书术家。。
有人说汉隶和唐楷被誊为书法发展的两个高峰，而现代书法家却很难突破前人的高度，对此你怎么看？ 书法是以汉字为载体但又高于汉字基本美学融入中国传统文化与哲学辨证思想的一门艺术，浅可以浅到人人都参与审美，深可以深到近现代人超越不了前人！为什么超越不了前人？我认为，后人深入书法、继承书法都没有错，唯独在超越上失去了先机！就如商业模式，失去了风口，再努力也达不到先贤者站在风口里的高度！一，后人再也没有创造新的字体的机会…从篆到隶，到章草，到小草，到大草，到楷书，到行书，每一个阶段都有几位杰出的书法家站在创始之神伟的功劳薄上拿到了成果！创始之功是任何行业的重要组成部分，谁也无法撼动！二，在前述书体的演变过程中，每个阶段又有一两位书法家得到了完善之机遇！创造书体的人会留下一些遗憾，就如一个新产品上市，不完善是正常的，过来完善升级的人无疑拿到了另外一个大成果！这些机遇后人依然不具备！三，古人全民皆拿毛笔写字，入仕，考取功名，全要靠笔，这就决定了今人玩不过古人！这个问题好比中国的乒乓球，人人会打。到了其他国家，只有几十人作为选手培养。你说谁的优势大？当然，还有其他原因！不过，当代书法的发展也是大有空间的，古人没有展厅，今人就不同，基本上欣赏书法是集中在展厅里！今人在形制上、章法上还是大有可为的。
著名书法碑刻中称为“汉隶第一”的是哪个？ D．张迁碑《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省东平)境内，于明代出土，现存于山东泰安岱庙。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书法朴厚劲秀，方整多变，碑阴尤为酣畅。明代王世贞《弇州山人四部稿》评张迁碑：“书法不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。张迁碑出土较晚，保存完好。其书法以方笔为主，笔划严谨丰腴不失于板刻，朴厚灵动，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》。亦称《张迁表》。碑石在山东东平州学（今山东东平县）。原石今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。隶书。碑阳十五行，行四十二字：碑阴三列，上二列十九行，下列三行。碑额篆书题〖汉故榖城长荡阴令张君表颂〗十二字。意在篆隶之间而屈曲填满，有似印文中缪篆，人因以篆目之。碑文系故吏韦萌等对故令张迁的追念。碑文多别体，所以有人怀疑是摩刻品，但就端直朴茂之点而言，非汉人不能，所以决为当时之物。碑阴所刻人名，书亦雄厚多姿。
