用金刚诵念佛，念到实在念不动了，下一步还怎么办？ 金刚念佛心念耳闻

用金刚诵念佛，念到实在念不动了，下一步还怎么办？ 只要虔诚的念“阿弥陀佛“，一样有大的功德胜利。金刚持念是什么心在念佛 金刚持是说为了避免默念伤血，还有出声念伤气所以之法。依个人修行的境界不同，金刚持是有很多层次的：(1)唇动、齿动、舌动、喉出微声、耳能闻，(2)唇动、齿不动、舌动、喉出微声、耳能闻，(3)唇不动微张、齿不动、舌动、喉出微声、耳能闻。修行者一到(3)的境界时，慢慢会进入舌也动不了，因此时气已具足，强迫色身所有器官都不能动，此时就会进入心念耳闻的境界(4)，再继续用功会进入心念心闻的境界(5)，再继续用功当然最后会进入心念也起不来的阶段，仅住一觉知而已(6)。若行者继续禅坐，即能正式进入深定中，即会失去色身存在的感知(7)。念佛号和金刚经还有菩萨名号念完一起回向行吗 念佛号和金刚经还有菩萨名号念完一起回向行吗 可以的 自愿的 大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切。请教各位师，持名念佛，心想口念耳闻中的心想佛就是间单地想阿弥陀佛就好，不用去想佛的功德，佛的成就，佛的形 元音老人：心念耳闻，如法修行大家注意，修法时一定要心念耳闻，要如法，绝对不能嘴念咒而心想别样事情，有口无心，没用处。念佛也是一样，念“阿弥陀佛”，口念心散乱，思想乱七八糟，佛号念不上，将来西方极乐世界升不到，因为心太乱了。心不清净，佛现身时，也看不见。有人说，“我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了，是不是修法修坏了，才有念头？不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。这怎么办呢？怎么将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。用耳根静听念佛的声音把妄念摄住，因为心无二用，一心听念佛，专注在佛号上，妄念就自然不动了。所以念佛要专注在“南无阿弥陀佛”六字或“阿弥陀佛”四字上，一个字一个字地听得清清楚楚，才能把妄念摄住不动。同样，持咒也需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里，嘴里念咒或佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地的打坐。永明寿大师说（永明寿大师是禅宗大祖师，又是净土宗大祖师，他是法眼宗的徒孙，最后皈心净土，所以是净土。各位师兄好，我想学“金刚念诵”，用于念佛念咒，有会的师兄加我微信15278775830，感谢！ 阿弥陀佛下面有金刚持的念法问：老人读诵经典时，是否以默念为宜？净空法师答：可以，我们一般讲叫金刚持，嘴唇动没有声音，阿弥陀佛、阿弥陀佛，声音不出来，嘴唇在动，叫金刚持。净空法师-念佛不拘形式，你没有压力，出声念可以，默念也可以，金刚持，口动没有声音也可以。净空法师-这个我们念佛人叫『金刚持』，密宗里面也叫金刚持，就是口动不出声音，这个方法非常好，为什么？能够持久。钞【三者半明半默持，谓微动唇舌念，咒家名金刚持是也。这个我们念佛人叫『金刚持』，密宗里面也叫金刚持，就是口动不出声音，这个方法非常好，为什么？能够持久。出声音念不能持久，伤体力。不出声音，久的时候容易昏沉，念到佛号也没有了，不知道跑哪里去了。金刚持是很好的一个方法，口动，甚至手上掐珠，动而没有声音，能持久。

#念佛#海音#佛教#金刚