庄子秋水的翻译 原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：\"野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。翻译：秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起(改变)了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：\"有句俗话说，'听到了许多道理，就以为没有人比得上自己'，说的就是我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。折叠通假字泾\"同\"径\"直 泾流之大辩\"同\"辨\"辨识 不辩牛马大\"同\"太\"大的 不似稊米之在大仓乎卒\"同\"萃\"聚集 人卒九州豪\"同\"毫\"动物身上的细毛虚。
庄子秋水原文及翻译 原文：秋水时至，百川灌河.泾（jīng）流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马.于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己.顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端.于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者.我之谓也.且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信.今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣.吾长见笑于大方之家.翻译：秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河.水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马.在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上.顺着水流向东行进，到了渤海.面向东看看不见水的尽头.在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊.而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻.开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了.我会永远被有学识的人所讥笑.”
请问庄子《秋水》第二段“北海若曰”怎么翻译？ 北海若说：“井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限；夏天的虫，e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333332616434不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制；知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出；从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空；无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算，但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好象太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就象一小块石头浸在大湖里吗？整个中国在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是象马身上的一根毛吗？古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所。
