探讨一个哲学问题：人始终会死的，那为什么还要活着？ 坦白地说，我也在夜深人静的时候，想到过这个问题。内心真得很恐惧呢。生活是否值得过，是哲学的基本问题。很多哲学家都谈到过生活似乎无意义这个“至暗时刻”和“至暗话题”。尼采在讲生活不能承受之重时，说到了一个“最沉重的负荷”—有个恶魔在某一天或某个夜晚闯入你难耐的孤寂中，并对你说：你现在和过去的生活，就是你今后的生活。它将周而复始，不断重复，绝无新意。你生活中的每种痛苦、欢乐、思想、叹息，以及一切大大小小、无法言说的事情都会在你身上重现，而且均以同样的顺序降临。你听了这恶魔的话，是否会瘫倒在地呢？加缪则讲述了一个西西弗斯的故事。西西弗斯受到诸神的处罚，需要把一块巨石推上山顶，石头因自身的重量又从山顶上滚落下来，西西弗斯只好再次把它推上去，如此循环往复。当我们觉得恶魔附体，或者陷入西西弗斯的境地时，我们会彷徨犹疑、六神无主，就想着，该不该找个算命先生去算一卦？与之相对，我们在忙忙碌碌的时候，心里要么想着学习上的事、要么想着工作上的事的时候，即使路过算命先生的摊位，也不会多看一眼，不会停留一步。有了这个对比，我们就应该明白：一旦我们开始思考生活的意义之类的问题的时候，一般都是我们觉得命运不济、。
探讨一个哲学问题：人始终会死的，那为什么还要活着？ 吃饱了还会饿，为什么还要吃？睡醒了会瞌睡，为什么还要醒？天黑了还会亮，为什么还要黑？这真是个“哲学”问题啊！深奥得让人莫名其妙了！既然人都得死，为什么还要活呢？不活了？怎么办呢？都去死吧！这是提问者想要的“哲学”答案吗？活着难道真的就是无奈，就是无聊，就是为了等待死亡吗？行动着的死尸，活动的一堆肉，活着真的再也没有其它意义了吗？有没有人活着就形同行尸走肉呢？这让我想起了臧克家的一首诗：“有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他还活着，…”活着而已经死了的人除过浪费生活资料以外，如果他并不危害别人，那就让他继续活着；而如果他还要作恶多端，危及他人生的权利，怎么办呢？那就消灭他，剥夺他。关键是死了却还活着的人，他们一定是为别人更好的活而做过一些有益的或者值得人们尊敬，爱戴的善事，好事，因而人们记住了他们，想念他们，愿意他们活在自己心里。当然更有一些人，或者是有大智慧，曾经创造或发明过一些东西，给人们生活带来幸福，或者是有大勇气，在国家民族危急存亡之秋站出来，挽狂澜于既倒，救生民于倒悬，他们便是民族的灵魂，是国家的脊梁，总而言之，人来到这个世界上，绝不仅仅是为了活着，而一定是，必须是还得有。
你知道哪些值得我们思考的哲学问题？ 1为什2113么从怀孕至出生人类需要300天。这个数5261字暗示了什么？2人类是怎4102么进化而来的？在伏羲没有得到洛书河图之前远1653古人类没有开启智慧之前古人是如何抵御大自然的恶劣气候，以及动植物这些天敌。而人类文明是由洛书河图的数字开启了进化之路。而伏羲氏族创造出来的八卦原理，怎么也不可能包涵了无比清晰的各类数字变化组合，数论体系，集合，几何分型几何代数这些现代人几千年发明领悟出来的理论。可是中国人民的祖先在易经中早就明确答复了人类伏羲先天八卦是数象理占化这些朴素而暗含深意的解释。3地球是个生命体。因为几十亿年它都在自转公转，它的动力来源是水，还是其它物质能量供它延续生命呢？4如果地球是个生命体不断的成长，能否有一天它的大气层包裹了太阳系。让太阳围绕它来左旋？5人类的意志可以超越光速的几十倍速度。甚至意志可以穿透地球的大气层，太阳系的膜，宇宙壁垒到底有多大的潜力，是否可以成为这个宇宙的主宰，甚至破开宇宙，进入宇宙之外的空间继续生存？还有很多的疑问，五个问题不知道算不算哲学问题。只当是活动大脑，肢体运动一下吧…！
