原道救世歌的创作始末 原道救世歌释义

原道救世歌的介绍 《原道救世歌》是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。1852年（咸丰二年），编入《太平诏书》刊行。后改称《原道救世诏》。旨在通过此诗歌发出战斗号召，动员人民去推翻清朝封建统治。为什么有人说孙燕姿的歌是《原道救世歌》？ 《原道救世歌》是拜上帝会早期的重要文献之一。它是洪秀全在1845年写成的，1852年刊布，编入《太平沼书》。这部著作采取通俗易懂的诗歌体，劝告人们要切戒“淫”、“忤父母、“行杀害”、“为盗碱”、“为巫 钡”、“赌博”等恶劣行为，并指出“天父上帝人人共”，君王私自专”；“普天之下皆兄弟”，“上帝视之皆赤子”，用以激发农民群众反对封建等级制度的情绪。孙燕姿总是邻家女儿一般的率真，从没有夸饰的偶像糖衣。她的歌声可以沉静可以澎湃，低回时令人动容，呐喊时给人快意。娇小身形不仅有惊人的爆发力，还有那种持久的骨子里的霸气。对音乐的执着总在与娇小、孤单、超负荷的压力作着对抗。在这个鱼龙混杂的娱乐圈内，孙燕姿的歌曲总给人以希望和光芒.所以我认为是《原道救世歌》.原道救世歌的内容 作者宣传天父上帝为独一真神，所有人等应只拜上帝，不拜邪神，指出「开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古传。盘古以下至三代，君民一体敬皇天。天下一气理无二，何得君王私自专。普天之下皆兄弟」，「上帝视之皆赤子」。并针对社会上颓风日甚，劝告人们要作正人，切戒「淫」、「忤父母」、「行杀害」、「为盗贼」、「为巫觋」、「赌博」以及「食洋烟」（吸鸦片）等六不正行为，要求建立新的社会风尚。《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》的原文是什么？ 1.《原道救世歌》洪秀全道之大原出于天，谨将天道觉群贤。天道祸淫惟福善，及早回头著祖鞭。道统根源惟一正，历代同揆无后先。享天福，脱俗缘，莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐。开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古传。盘古以下至三代，君民一体敬皇天。其时狂者崇上帝，诸侯士庶亦皆然。试辟人间子事父，贤否俱循内则篇。天人一气理无二，何得君王私自传！上帝当拜，人人所同，何分西北，何分南东。一丝一缕荷上帝，一饮一食赖天公；分应朝朝而夕拜，理应颂德而歌功。人而舍此而他拜，拜尽万般总是空。非为无益且有损，本心瞒昧罪何穷。人苟本心还不失，自知呼吸赖苍穹。五行万物天造化，岂有别神宰其中！即谓上帝须辅助，断非菩萨赞化工，如果化工赖菩萨，从前未立理难通。暄以日兮润以雨，动以雷兮散以风，此皆上帝之灵妙，天恩能报得光荣。勿拜邪神，须作正人；不正天所恶，能正天所亲。第一不正淫为首，人变为妖天最2_；淫人自淫同是怪，盍歌麟趾咏振振。歪俗移人谁挺立，但须改过急自新。颜回好学不贰过，非礼四勿励精神。过而能改方无过，古人所以诲谆谆。自古君师无异任，只将正道觉斯民。自古善正无异德，只将正道淑其身。凡。原道救世歌的创作始末 洪秀全(1814—1864)，广东花县官禄村人，出身于农民家庭。他7岁入塾读书，16岁的时候，因家贫失学，帮助父兄耕田，18岁受聘为本村塾师。他先后四次赴广州参加科举考试，都没有考取秀才。1836年，他到广州应考时，在街头遇到耶稣教士梁发讲道和散发传教小册子《劝世良言》，洪秀全也得到一本。1843年春，洪秀全仔细钻研《劝世良言》，相信基督教的教义，创立了拜上帝会。接着，洪秀全基于“独一真神上帝”、“不得拜一切偶像的宗教信仰，同冯云山和洪仁撤去本村塾中的孔子牌位。他们因此失掉教师职业。1844年，洪秀全和冯云山到广西贵县赐谷村宣传教义。这年10月，洪秀全回花县着手创制宣传教义的文书，1846年先后写成《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等。他揉合基督教义和儒家的思想，劝导世人拜上帝、学正人、捐妄念，惩富济贫，实现公正太平的社会理想。洪秀全《原道救世歌》等文章中的思想理论来源不包括 A原道救世歌中的原道是什么意思 请各位帮帮忙，在一次上课时突然有学生问这样的问题，让我不知所措哎！“原道”意思是“详尽阐述道的原理”。《圣经·新约全书·约翰福音》。原道救世歌的文本释义 “原道”意思是追求“道”的本源。韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的道。他说：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也(《原道》，《韩昌黎全集》卷十一)。他所说的儒者之道，即是博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。这里的原道，应该与韩愈《原道》意思差不多。“原道”意思是“详尽阐述道的原理”。《圣经·新约全书·约翰福音》第一章开宗明义地说：“太初有道；道与上帝同在；道就是上帝。道成了肉身，充充满满有恩典有真理；我们都见过他的荣光，正是那父之独生子的荣光。意思是：出生在伯利恒、老家在拿撒勒的犹太人耶稣基督，是圣道上帝来做人，圣道上帝是圣父上帝的独生子。所以，《原道》系列是模仿基督教福音布道手册的传教书籍。《原道救世歌》是拜上帝会早期的重要文献之一。它是洪秀全在1845年写成的，1852年刊布，编入《太平诏书》。这部著作采取通俗易懂的诗歌体，劝告人们要切戒“淫”、“忤父母、“行杀害”、“为盗碱”、“为巫 钡”、“赌博”等恶劣行为，并指出“天父上帝人人共”，君王私自专”；“普天之下皆兄弟”，“上帝视之皆赤子”，用以激发农民群众反封建等级制度的情绪。