谁能具体解释下什么是道教 道教思想的核心在于“无为无不为”。其中：“无为”指的是不要违背客观规律，“无不为”指的是在遵循客观规律的情况下，就能无往不利。道家的一个主要追求在于“道”，这个可以解释为“客观规律”，虽然它有的时候更多的只是表象，但也是规律的一种体现。总的来说，可以说道家是在追求“道”，试图了解“道”。道家和佛家的区别可以用“道无处不在，而佛只在心中”来说明，道家所追求的“道”作为客观规律无处不在，而佛家则重视领悟，觉悟自身。道家起源于先秦时期，是诸子百家之一，最初的著作是老子的《道德经》，前期的代表人物是老子、庄子。道家的第一次发展壮大在汉初文景时期实施“黄老之治”就是以道家思想治国（虽然汉初“罢黜百家，独尊儒术”，但是文景时期确实将道家思想用到了治国当中）。道家的第二次发展壮大，是张道陵时期（龙虎山，天师道），在这一阶段基本上而言正式成为宗教（此前的道家似乎并不适合定义为“宗教”），以及东汉末年的太平道、五斗米道，但在这一时期黄巾之乱也给道教发展造成了相当的打击。道教成为宗教之后，其神话体系也逐渐形成，可以概括为三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都等。
为什么出殡要在早上，甚至天亮前？ 殡葬文化的定义可以这样理解：e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333332626635殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，它们就是殡葬文化。在殡葬观念方面，如殡葬用词，中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的吊唁厅也很少直称，多冠以它名，如深圳殡仪馆称清莲（厅）、日月（厅）、云天（厅）、茜云（厅）、碧波（厅）；珠海殡仪馆则以泰山厅、华山厅、嵩山厅、衡山厅命名；上海益善殡仪馆有万福厅、青松厅、古月厅、长禄厅等；龙华殡仪馆的小悼念厅称泰安厅、长安厅、平安厅、永乐厅、安乐厅等；长春殡仪馆称鹤驾厅、西去厅、永生厅、琼楼厅等；南昌殡仪馆有千秋堂、天乐宫、永乐宫、福乐宫以及宁安厅、平安厅、和安厅、祥安厅、庆安厅等。公墓则多称长青园、福寿园、。
鲁班是古代著名的发明家，他发明创造了哪些工具器械？谢邀问答；《鲁班造锯》毛边绿叶割破手，打铁造锯断木头。鲁班木匠手工艺，至今徒弟还保留。鲁班，发明家，器械，发明
