藏书家梁元帝 历史上出现过几次焚烧儒书原因是什么？

历史上几次大型烧书事件里被烧失传的书有哪些？ 刚刚写了一大段突然闪退没有了很难过。大型烧书事件，还烧失传了的书。其实，就像一个答友说的，书都烧失…中国历史上有哪些著名的焚书事件？ “焚书”的目的要统一思想，巩固统治地位，以便相传万世千秋，历史上共有六次大规模焚书。古人云：“百无一用是书生”，纵观封建历史，谁不顺应掌握最高统治权的皇帝，谁就有可能面临毁灭。所以，当古代很多思想家或者书籍的观点与皇权相冲突时，“焚书”现象也就相伴而来。一、始皇焚书历史上大家最熟知的就是秦始皇焚书坑儒，秦始皇统一六国后为了巩固自己的地位，确立专制主义中央集权，于是采纳丞相李斯提出的“焚书”建议，对很多儒家等典籍进行焚烧。二、孝公焚书公元前359年，秦孝公任用商鞅，开始了历史上著名的商鞅变法。商鞅当时提出对《诗》、《书》进行焚烧，但最终没有彻底实行，但商鞅却成了历史上最早提出分焚书的人。三、梁元帝焚书公元554年，西魏派兵攻破江陵，梁元帝认为自己读了那么多书还是亡国了，于是将书籍14万册烧掉，认为读书无用。四、乾隆焚书乾隆为推行文化专制主义，巩固自己皇权。10年间，仅浙江省焚书24次，全国焚书数量巨大，乾隆焚书是中国封建社会最大规模的一次焚书。五、李煜焚书当时宋军君临金陵城下，李煜下令焚烧了大批书籍书画，很多真迹藏品付之一炬。综上所述，这是历史上著名的五次焚书事件。我国历史上有哪四次有名的焚书 元帝在焚书时想赴火自杀，被左右阻止，于是准备投降。谢答仁等劝他乘夜突围，只要渡过长江，就能得到驻在江南马头的一支梁军的救援，但元帝不惯骑马，认为“事必无成，徒增辱耳”。在王褒的挑拨下，元帝还怀疑谢答仁的忠诚，因此在他建议收集内城残部五千余人固守后又拒绝与他见面，气得谢答仁吐血而去。元帝换上白马素衣出东门投降，备受羞辱后，于一月二十七日被杀。魏军从梁朝王公大臣和江陵百姓中选了数万人为奴婢，作为战利品押回长安，其余老弱幼小全部杀尽，得到赦免的只有三百余家。当时天寒地冻，冰雪交加，又有二三成人沿途冻死或被人马踩死。这场战争实际只进行了一个月，而且梁军根本没有什么有效的抵抗，最大的损失还是这十四万卷书和江陵城中的无辜百姓。在中国历史上，这样的战争实在称不上“大战”，与秦汉之际、两汉之际、东汉末年、西晋末年、东晋十六国期间已经发生过的战争相比，江陵之战只是小巫而已，此后至今大小战争不知又发生了多少。这些战争，无论是国内的农民暴动还是统治集团内部的权力之争，无论是民族、政权间的冲突还是外敌入侵，都曾造成文化积累的破坏和文明的倒退，书籍的损失只是其中之一。但在印刷技术还没有形成或没有普及的。印刷术是谁发明的 毕昇之前就有印刷术了，他只不过发明了活字印刷术！北宋仁宗庆历元年至八年间，即公无1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的陶活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于谷腾堡。谷腾堡是西德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明陶活字印刷术整整晚了400年。活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨。梁元帝萧绎经历了什么才导致他“江陵焚书”？ 南北朝南梁第二任皇帝萧绎，梁武帝萧衍第七子，小时候生病，一只眼失明了。萧绎十九岁任职荆州刺史，太清三年（公元549年），梁武帝饿死于台城，萧绎先后灭掉宣称即位的侄子萧誉和哥哥萧纶，在江陵自称皇帝，史称梁元帝。梁元帝萧绎自称“韬于文士，愧于武夫”，颇有文学素养，可是他心胸狭隘，治国无方，间接导致了梁朝的败亡。萧绎后来虽凭借勇气和智慧当上了皇帝，可是老百姓并不他的买账，称他“才子皇帝，表里不一。梁元帝萧绎因为一只眼的生理缺陷，心里很自卑，别人说到“半”、“独”之类的词语十分敏感。平定侯景之乱，抓获为侯景撰写檄文的王伟，将其舌头钉在柱子上，开膛破肚，碎割致死。梁元帝为何如此痛恨这个王伟呢？原来，王伟在战斗檄文中有一句话让梁元帝怒不可遏—“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为四海所归？这里的“湘东”指的是当时为湘东王的萧绎。梁元帝仿佛是个姥姥不亲舅舅不爱的角色，他的老婆徐昭佩曾经化半面妆嘲讽他的生理缺陷。徐昭佩，南朝齐太尉徐孝嗣的孙女，信武将军徐绲的女儿，梁元帝最初的原配正妻—湘东王妃。徐昭佩长相一般，梁元帝两三年才会到他的房间一次，徐妃故意嘲弄丈夫，就化半面妆等候，气得梁元帝进了房间，说不出。历史上出现过几次焚烧儒书原因是什么？ 历史上出现过三次焚烧儒书。第一次，战国时期，商鞅在秦国变法。“焚诗书而明法令”。儒家经典被烧，目的是推行法家思想，减少阻力。第二次秦始皇时期。实行“焚书坑儒”，大量儒家经典被焚毁。目的是在全国推行法家思想，给文化造成极大的破坏。第三次，东汉末年，以袁绍为首的18路诸侯讨伐董卓，董卓带兵把汉献帝挟持到长安，临行前把洛阳放了一把大火，结果皇家的古代典籍几乎全部被烧。这是最严重的一次文化大破坏，给中国文化造成了巨大的损失。南梁历任皇帝都是大才子，为何没有一人能得以善终？ 中国历史五千多年间，出现过的政权成百上千，但依据正统所归、疆域大小、威望强弱等标准，能称之为王朝的却只有二十几个。在这大大小小的王朝当中，就帝王们的文艺水准而论，再没有一个朝代能超越南梁的。但让人匪夷所思的是，南梁的历任皇帝虽然都是大才子，却无一人能得以善终，这究竟是怎么回事？南梁的开国皇帝-武帝萧衍出身千年名门望族-兰陵萧氏，自幼便以多才多艺闻名于世，对经史、诗文、音乐、书法、绘画、星象、佛学等各领域无所不精。更加难能可贵的是，萧衍还精通兵法，在战场上也颇有建树。正因如此，正史对其推崇备至，称他“博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉”（见《梁书·卷一》）。萧衍跟南齐皇室属于同族，累官至雍州刺史，曾两次率军抵御北魏，与兄长萧懿一起同受齐明帝的器重。东昏侯萧宝卷在位期间，身居宰相之职的萧懿被佞臣诬陷，最终惨遭杀害。消息传至雍州后，萧衍愤而起兵为兄报仇，并迎立萧宝卷母弟萧宝融为帝。公元502年，萧衍攻入建康并杀死萧宝卷，随即在同年四月逼迫萧宝融“禅位”，建立起南梁帝国。萧衍在位之初，还算是一位雄才大略、志向高远的皇帝，曾推行过很多富国强兵的政策，使得国势蒸蒸日上。然而晚年的梁武帝却变。历史上焚书最多的皇帝是谁？ 在国人的头脑中秦始皇焚书最有名，提到焚书，我们最先想到的是秦始皇焚书坑儒。其实在中国历史长河中焚书并不是秦始皇首创，也绝非仅他一人，有史料记载的就有四位，我们来看看这四位焚书的主要目的和规模。一、秦孝公焚书秦孝公任用商鞅实行变法，商鞅的主张是反对礼制，重视法律。反对以儒家思想来治国，明确的提出了“不法古，不循今”的主张。商鞅提出的是依法治国，要求官吏百姓学法、明法。商鞅所处的时代正是战国纷争之际，这是个各种阶级，阶层的思想家，政治家以及游说之士层出不穷，各种学派，各种理论应运而生的时代。他主张法家思想，所以向秦孝公提出焚烧《诗》、《书》，确保法家思想的传播，还好，在执行当中遇到了阻碍，未能贯彻执行，因此对古文化的影响有限。二、秦始皇焚书秦始皇统一六国后，为了维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，发生了焚书坑儒事件。战国时期由于社会关系的激烈变动，学术界呈现出学派林立，百家争鸣的局面。既然天下一统，那么思想文化也必须一统。《史记.秦始皇本纪》载儒生“不师今而学古”，“道古害今”，如不禁止，不利于政令的贯彻执行，会破坏统一大局。因此下令：凡《秦纪》以外列国史书皆焚毁；除史官外。历史上真有梁山伯和祝英台吗？他们是一个朝代的人吗？ 首先可以明确的一点是，历史上应该是确有其人的；其次，梁山伯与祝英台并非同一时代的人，他们的“姻缘”也充满了传奇色彩。2003年10月27日，在山东省微山县马坡乡马坡村，一块明代正德年间的梁祝墓碑被当地文物部门挖掘出土。这块“梁山伯祝英台墓记碑”高1.84米、宽0.82米，石碑上有800多字，虽久埋于地下，但石碑上的文字仍清晰可见。根据石碑上文字记载，这块石碑是明朝正德十一年(1516年)，重修梁祝墓、祠时所立，同时碑文对梁祝故事有详细记载。而梁祝的故事最早见于唐人笔记。唐朝《宣室志》载：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。到了宋朝，《乾道四明图经》则说：“义妇冢，即梁山伯、祝英台同葬之地也，在（鄞）县（西）十里‘接待寺’之后，有庙存焉。明代，黄润玉在《宁波府简要志》中说：“义妇冢，县西十六里。旧志，梁山伯、祝英台二人少同学。后梁山伯为鄞令，卒，葬此，英台道过。乌镇上出过哪些名人？ 乌镇的名人大家荟萃，从一千多年前中国最早的诗文总集编选者梁昭明太子，到中国最早的镇志编撰者沈平、理学家张杨园、藏书家鲍廷博、晚清翰林严辰、夏同善。乌镇自宋至清千年时间里出贡生160人，举人161人，进士及第64人，另有荫功袭封者136人。乌镇古代最大的名人是大分裂南北朝（公元420－589年）时梁朝的昭明太子萧统，他曾在乌镇筑馆读书多年，并编撰了《昭明文选》，此书对中国文坛影响极大，可与《诗经》、《楚辞》并列。乌镇名人有茅盾、萧统、鲁迅、沈约、李绅、裴休、沈平、陈与义、赵伯、茅坤、沈东溪、李乐、张杨园、鲍延博、严辰、夏同善、卢学博、汤国梨、严独鹤、沈丽英、王会悟、木心、沈泽民、张琴秋、萧家千、孔另境、潘朗等人。以下详细介绍几位：1、茅盾茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。2、鲁迅鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

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