念佛号做到净念相继，为什么还有业力现前？有一气功师傅，后学佛的，念佛号念得净念相继，就是说和你聊天 以自己的修行不敢说您所说的气功师傅是否达到了净念相继，但是可以给你做参考：这是印光法师文钞中：都摄六根净念相继是什么意思？印光法师答：楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念、口念、耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。(文钞续编卷上复修净师书)可以知道如果修正到这个地步只有自己知道，是否达到可以用上面做参考，比如闻到味道，是否在心里分辨这是什么味道这个念头呢？都摄六根，净念相继如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。按此修行，最终会找到自性。
\\\"都摄六根，净念不断，斯为第一”都摄六根都，作完全解；摄，在此处解为控制住或安稳住；六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，泛指人与外境交感的渠道。净念不断心地清净不断地。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。 六根不缘六尘，以伏烦恼念头需要功夫，杂念不生故净念相继而得定。佛法平等无有高低之份，只有契机随缘众生。
