看到有人说学佛之人不能研究术数，因为佛家不讲宿命论，讲因果，那为什么南怀谨和王亭之都在研究？ 对于在家众的约束只有五戒而已，超过五戒之外的额外要求是没有的。《阿含》里记载在佛陀时代有很多婆罗门…
谈锡永的学术贡献 谈锡永自少即已熟习琴棋书画、医卜星相、西派道家诸学，对子平八字、易理更有研究。他曾随中州派紫微斗数刘惠苍师父学习，得其真传，并使之在香港发扬光大。一方面，他收了门徒40人，成立紫微斗数学会，从事学术性研究；另一方面，他亦在《明报》的专栏及其著作中指出当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及其流弊。王亭之在1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊，撰写专栏《因话提话》十多年，因而普通市民对谈锡永的另一个身份“王亭之”更为熟悉。在这个专栏中，王亭之经常对当时的时弊进行分析讨论。其中有“粤语正音问题”，以及当时香港政制发展等问题。移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。近年发起组织「北美汉藏佛学研究会」，得二十余位国际知名佛学家加入，与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。现为中国人民大学国学院客座教授，主持「汉藏佛学研究中心」，致力培训年青学者从事汉藏佛学研究。
看到有人说学佛之人不能研究术数，因为佛家不讲宿命论，讲因果，那为什么南怀谨和王亭之都在研究？ 1：谢邀。原名：谈锡永以中州派《紫微斗数》，并以笔名“王亭之”出版了多种丛书而闻名，十年多年前，本人.
