圣经中撒玛利亚是谁的后裔 普通人中的一员。好撒马利亚人（The Good Samaritan）是基督教文化中一个很著名的成语和口头语，意为好心人、见义勇为者。它来源于《新约圣经》“路加福音”（10：25-37）中耶稣基督讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤。躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒玛利亚人路过，不顾隔阂，动了慈心照应他。在需要离开时自己出钱把犹太人送进旅店的故事。以犹太人为主体的听众，撒马利亚人一般说来含有贬义。因为撒马利亚人（北国以色列）受到宗教的约束比绞少。他们崇拜偶像，与异族通婚，为南国犹太人所不认同。他们虽然是兄弟，但因为数百年的分裂、竞争、甚至战争，早已变成了仇敌。在民间，撒马利亚人与犹太人互相不交往长达数百年。耶稣用这个寓言说明，鉴别人的标准是人心而不是人的身份。犹太人自己的祭司和利未人虽然是神职人员但见死不救。仇敌却成了救命恩人，见义勇为者。该寓言对西方法律制度的影响是，许多国家制定了好撒马利亚人法，用立法手段保护做好事的人。例如在美国和加拿大，急救人士在抢救伤者过程中或其后对方死亡，可以运用此法案撤销死者家属对治疗者的法律起诉，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。
撒玛利亚人的血统和犹太人的关系？ 犹太人是不允许与外邦人结亲的，但这个地方的人就混居了，所以犹太人就认为他们不洁净，把他们当作外帮人。但撒玛利亚人自己认为还属于犹太人，他们也有自己的祭司。。
好撒玛利亚人法的加拿大 在加拿大，好撒玛利亚人法是属于省司法权，例如：安大略-好撒玛利亚人法案艾伯塔-紧急医疗救助法案不列颠哥伦比亚-好撒玛利亚人法案新斯科舍-志愿服务法案安大略 – 好撒马利亚人法案给出典型的加拿大法律的例子：第二部分：保护免受责任：自愿和没有报偿或奖励的期望提供服务不对因于人的疏忽（行动或不行动）的损伤负责，除非损伤由人的重大过失造成。（2001 年）同美国相似，大多数省规定公民没有义务对紧急伤病者提供援助。但魁北克有例外，“义务法案”规定公民有义务对紧急伤病者提供援助，违者有法律责任。魁北克并且是唯一的省会补偿一位好撒马利亚人遭受的伤害或其它损失。
