“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，”是什么意思？ 佛经云：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”[色不异空]的色是代表物质的现象，指存在的东西，也就是具备形体之物。空，并非虚空或无之意，。
“色难”是什么意思？ 色难：（对父母bai）和颜du悦色，是最难的。zhi色：古时候意思是：所见到的。也dao指：生气；变内脸。如：色容作(作色，改变脸色)；色勃(骤然变色。发怒的样子)；色动(脸色改变)。色难：字面解释：很难见到，寓意：（孝敬父母不能仅仅用）和颜悦色来衡量，发自于内心！色难[se nan]出自《论语·为政》：“子夏问孝.子曰：色难.有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？解释是：子夏问什么是孝道，孔子说：”在父母面前，始终和颜悦色很难.有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗？相关介绍：1.谚所谓室于怒，市于色者，楚之谓矣。《左传·昭公十九年》2.又【战国策】怒于室者色于市。【注】色，作色也。难 辞。别去。却不受也。3.又【公羊·隐八年·我入邴传】其言入何难也。【注】难，辞也。4.【前汉·邓通传】上使齰痈，色难之，巳而闻通尝为上齰之。【注】齰啮也。啮其脓血。5.有盛馔必变色而作。《论语》6.以共王之四飮三酒之馔。《周礼·天官·酒正》
经常听到\ 这句话出自bai<；佛说般若波罗蜜du多心经>；，什么意思要zhi你自己去dao颂经理解，可道非回常道.南无阿弥陀答佛，是信佛者经常颂念的佛号，意为\"向阿弥陀佛致敬\"，南无，音\"那摩\"，梵文，意为顶礼，致敬，归依.阿弥陀佛，音\"啊米托拨\"，是佛教中三千界之大佛，西方极乐世界教主.念他的名字可得超度极乐.真正佛号只有四字，‘阿弥陀佛’，‘南无’是‘归依’的意思。莲池大师在世时，有人问他，你老人家教人念佛如何教法？他说：我教人念‘南无阿弥陀佛’。又问他：你自己呢？他说：我自己念‘阿弥陀佛’。我真信、真愿，我这一生决定求生净土，执持名号就可以了，恭敬话可以免了。一般人未必真想往生，加一句‘南无’客套话，与阿弥陀佛结了善缘，将来他想往生，这个种子会成熟的。‘至心’是真诚之心，一丝毫怀疑都没有，完全听佛的教训，非常喜欢这个法门以及西方极乐世界。念佛以凡夫言，念得愈多愈好，因为你不念佛必定打妄想，一切人我是非、贪嗔痴慢全来了，所以不念佛就要搞六道轮回。
