古人为何要祭祀？白露是一场追怀大禹的先贤祭《庄子·天下篇》赞大禹：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州”，《孟子·膝文公上》钦佩大禹：-祭祀，古人
三星堆人与玛雅人到底是什么故事？在中国四川出土的三星堆，同国外的玛雅文明一样震惊世人，同时人们发现，这两个看似毫不相干的文明竟然惊人的相似。人们怀疑三星：-三星堆。
南美汉人村的村民，为何自称是徐福后人？有何证据？ 南美汉人村是国际旅游考察队在考察中发现的，因为该地人保持着汉人的生活习俗，语言习惯，拥有两千多年的历史，考察发现，他们的存在与秦始皇时期徐福出海所带的童男女有密切关系。徐福是墨家弟子，他是秦朝时期的著名方士，传闻他是鬼谷子的关门弟子，主要活动在秦始皇前后时期，因为具备良好的天文、航海知识。关于徐福的出海，主流的说法是他是被秦始皇派往海外寻找长生不老之药的，又有说法认为，这是墨家在秦统一后的一次政治逃亡，为了避免学说的夭亡而假托求仙避难于海外。徐福有两次出海，在第一次的时期，他上书秦始皇，说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，仙山上有神仙居住，可求长生不老秘药，因此始皇帝派他入海寻仙，替他预备三年的衣食，并让他携带童男童女近千人，百工若干。然而这一次的出海，徐福多年并未找寻到仙山，他回返国都后像秦始皇禀告，途中遇“大鱼”难以成行，秦始皇于是又为他派出弓箭手。徐福在公元210年再度出海到达“平原广泽”，这次没有再回去，有说法认为他自立为王，也有说法认为他死在海上。在《日本国史略》中提到徐福到达日本后，留在此地，并将随行人改名为“秦”、“福田”、“福台”、“福山”等姓氏，徐福到过日本是可以。
