求而不得，舍而不能，得而不惜.是什么意思？ 有人说求而不得bai，舍而不能du，得而不惜，是人生最大的悲哀zhi。意思大概就是dao想要却得内不到，想放容弃却做不到，终于得到了却不知道珍惜。这三种人生形态，也许是悲哀，不过也应该人自己的欲望所致，欲望少了，追求的少了，自然就不会有这些求、得之间的痛苦了。而珍惜嘛，总该怀着颗感恩的心的，学会感恩，才不会有说不完的后悔。以上，一家之言。
求而不得，舍而不能，得而不惜。这句话什么意思？求解 一种犹豫矛盾的心态，想要的时候得不到，需要放弃的时候放不下，拥有而又不知道珍惜。
\ 1，出自《大涅盘经-第十二》。62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333366303161八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。2，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。扩展资料佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果。
