东南亚佛教的东南亚佛教实况 1世纪初期，大乘佛教和婆罗门教曾一度流行于南部地区。14世纪中叶，由柬埔寨传人上座部佛教，被尊为国教，并确立了达磨育特和摩诃尼迦耶两派僧王制度。16～17世纪，曾一度成为东南亚的佛教中心，修建了许多寺塔，雕塑了佛像，创立巴利语佛教学校和实行僧侣考试制度。19世纪末，沦为法国殖民地后，佛教受到严重的打击，寺塔被毁经像被劫僧侣惨遭杀戮。随着20世纪民族解放运动的高涨，佛教又出现复兴的气象，成立全国统中的佛教组织机构，整理出版了寮文巴利三藏典籍，并恢复以寺院为主的巴利语教学的教育中心制度。寮国：寮国史上载有佛教信仰始于法昂王之建立南掌国（十四世纪中叶）。十五世纪初，拍耶三成泰王曾建寺提倡佛学，并铸巨大青铜佛像供奉于摩那兰寺（Wat Manorom），今此寺已毁，佛像仅存头、胸部。悉达提拉王于一五六六年造大舍利塔（Dha^tu Luang），寮语称为寮塔，高三层，为寮国历代最伟大之建筑物，十九世纪末曾遭盗匪损毁，至一九三○年方重修。一九五九年，寮国政府公布寮国僧伽法例，规定僧尼须服从僧王。今全境内有佛寺千余所，僧人最多时达一万二千名，古都琅勃拉邦附近之富士寺为佛教中心，寺中供奉锡兰于十五世纪所铸重四七八公斤之金佛像；距古都。
阅读下面一篇文章。（22分） 苦 夏 冯骥才 ①四季是来自于宇宙的最大的节拍。在。 阅读下面一篇文章。（22分）苦 夏 冯骥才 ①四季是来自于宇宙的最大的节拍。在每一个节拍里，大地的景观便全然变换与更新。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这。
鸠摩罗什的舌头能否证明所译经典无误？ 鸠摩罗什法师是谁？鸠摩罗什与中国佛教的关系（一）—佛教正觉同修会实证大乘法的亲教师演说【…
