意守下丹田怎么呼吸

如何做到意守丹田，感觉是什么，光呼吸就成吗？如何做到意守丹田。这里的丹田是指下丹田，在神阙穴三指下，小腹内。想做到意守丹田只要按以下方法就行。真气运行法第三步意守丹田自然呼吸，还是呼气往下送在意守丹田 未打通任督二脉之前，吸气不用管，而呼气时意想丹田发热就行。时间长了，每个呼气都能感觉发热。建议：一开始的时候，不管呼气还是吸气都意守丹田。如果在丹田气不足，感觉不到发热的时候，还搞什么“有意无意止于丹田”的，那恭喜你，本来10天气感就足了的，可能就要拖上1个月以上，这纯属扯淡。当丹田每个呼吸都感觉发烫时，再来放松意守程度，“有意无意止于丹田”，以避免丹田火候过了。请问怎么正确意守下丹田？ 是意守肚脐下方一点的表面吗，还是下丹田和命门的中间那里，但是我也想不出来圆的丹田形啊怎么办练气功怎么意守丹田？怎样呼吸？绝招，容易理解 在回答这个问题以前，我要先让你了解气功的概念。在气功的专业术语中感受真气的存在的能力又叫气感，这是最基本的事情。而当你能感受到了真气（也就是拥有气感）以后，用你的意念去控制真气按一定的套路在体内作用，这个套路就是气功的功法。打个比方说，真气就是你拥有的一种力，而这种力一般人都不会去驾驭，感觉不到它的存在，需要拥有了气感才能感觉到它的存在，从而驾驭它，而功法就是驾驭它所做的一个套路。就好像你有了力气，就学怎么用力气去挖土，拿东西一样，等你有了气感，才能去练关于真气的功法。力气和真气一样都是不变的，不一样的都是功法，就好像你的力气不管做什么都是力气，只是做的事情不一样。而气功也是一样，真气是不变的。只是经过了无数气功者的完善和创造，出现了无数种功法一样。意守丹田这就是一个功法里的步骤，由于万变不离其宗丹田往往被认为是真气储存之所在。几乎很多功法都有这个步骤。它的意思呢就e68a84e8a2ad7a686964616f31333239303234是叫你吧你的意念集中在丹田，从而使体内真气汇聚于丹田。也就是肚脐下大约三寸处。当你气感觉醒以后，你会发现当你吸气的时候你能感觉真气的所在。当你呼气的时候，能够更好的控制真气运行意守丹田时的呼吸是怎样的？ 分阶段，刚开始建议用自然呼吸，做到深匀细长;摒除杂念很容易入境，采用逆式呼吸！怎么意守丹田？ 意守丹田有很多2113种方法1、数5261息法：采用腹式呼吸，观想4102丹田随呼吸起伏，并默数呼吸的次数。1653这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。扩展资料：练功方式所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的怎样才能做到\ 我想请教.练的时候用不用自己控制腹部?答：不用，初学者，不要控制，任随自然，其实放松下来后，一般就都是腹式呼吸了，用意控制，不仅没有效果，而且容易出偏差！还是将吸进来的气送进腹部?答：吸近来的气，其实是不可能进腹部的，不是吗？在西医上我们知道，气是进肺的，而且还有个膈肌挡着呢。按中医传统的讲法，吸进来的气，也只是在胸中，和脾升清上输于肺的水谷精微结合成宗气，存于胸中，推动气化，营养全身。所谓吐纳中讲气送进腹部，是讲求一个意念，吸的大自然的清气，真的要进了丹田，那可不得了了，成了鼓胀病或疝气了。要吸也是由胎息、玄府、丹田或身上大穴直接吸取的天地间的“元”，在这方面有诸多讲头，而且也不是初学者所能领悟的，略。腹部在丹田是软还是硬的?答：这个问题真有特色，软的还是硬的。我想，应该无所谓软硬吧，跟软硬这个概念没什么联系呵。还有.我在吸气是要不要很大量?呼吸要快还是要慢?答：不要。吐纳讲究呼吸细、匀、长，很大量呼吸直会扰乱呼吸，等你静下来，完全自然后，你的呼吸就匀了，长时间坚持下来练习，自然就能细、匀、长，因为修炼本来就是法效天地，道法自然，“舍已从人”，“彼是主来我为客”，知道这个基本法则，如何意守丹田? 1、数息法：采用腹式呼吸，观想丹田随呼吸起伏，并默数呼吸的次数。这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神道家修炼意守下丹田是怎么做？下丹田在哪？求高人指教 肚脐下一寸三分，但是须注意，此处所说的下是取仰卧位，也就是在肚脐内一寸三分的位置。张三丰说：心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息。神息相依，守其清净自然曰勿忘，顺其清净自然曰勿助。这是最基本的法门。大概可以理解为静坐前要平静自己的心意，开始练功时要把自己的意思集中在丹田，不要特别用意，这样容易意识紧张，也不要不用意识，那样就散乱了。要似守非守，让自己的意识集中但是不紧张。然后自然呼吸，慢慢形成深沉细致的呼吸，呼吸也止于脐下。一切顺其自然，慢慢功夫会出现。个人拙见，仅供参考。如何做到意守丹田，感觉是什么，光呼吸就成吗？ 别听人忽悠，平常人没有必要，因为工作生活的原因，没有人真正能做到。只是每日可以打坐30－60分钟，闭目听自己均匀呼吸，把意念集中在鼻尖或丹田罢了。