水东街的水东街的开发计划 对水东街等桥东旅游资源的开发，早在2001年12月，惠州市有识之士和专家林慧文、吴定球、黄澄钦、何成就联名提出《关于挖掘桥东旅游资源的几点建议》，他们认为，桥东是古归善县城，也是作为历史文化名城惠州保存比较完整的地方风情民居和商埠区域，尤其是水东路民国街等古城的原始风味尤足，建议在惠州城市建设整体规划上，将这些区域列入保护范围，保护性开发民俗文化经营项目，建古玩工艺旅游商品街、地方风味食街等。按市政府提出的对水东街实施保护改造的要求，规划设计部门于今年3月提出了规划设计计划书，提出水东街的改造范围东至东江沙路，西至东新桥，全长约750米。为使街区风貌恢复原有面目，必须拆除违章建筑，梳理城市原有肌理，在适当的位置布置供人们休憩、聚会的绿化空间，既能减轻人口过密给城市带来的各种压力，又能促进人与人之间的交往，同时为旅游业、商业的交流提供一个平台，带动民俗工艺和文化的经营发展。在保护中要坚持原真性、整体性、可读性、可持续性。作为岭南特色的骑楼，统一其外墙及屋顶瓦面的色彩。从外立面上看，将其外表贯以骑楼风格，适当变化女儿墙、窗楣、壁柱的形式以及栏杆花饰来达到“统一中有变化、变化中有统一”的丰富。
龙津镇的历史文化 古城始建城池，城长780丈，高1丈6尺，宽5尺，东西南北四们建楼。东曰向阳门；西曰永安门；南曰文明门；北曰迎恩门。四门大小不一。最高大的西门长3丈7尺，宽1丈8尺，高1丈6尺，四楼均建有城楼守宿。城门洞，由两个大小不一的圆拱组成。大门外圆拱长1丈8尺，自山下豪家引北潦之水。四门城池之上建有四桥：东谓向阳桥；西谓永安桥；南谓文明桥；北谓广济桥。整个城池占地65亩，地9.6亩。于民国十九年（1930年）拆除南门及南线城墙，基地脚被拍卖，东面城墙基石由各商店铺设街道。五十年代中叶，因北门洞低而窄，阻碍车辆，影响扩建而被拆除。六十年代中叶，因街道改建，东门基石被利用建集体养猪场，机米厂。西面的部分城石被利用，有的开地种菜，仅存西门一线的残城外表约60多米（古镇面积为0.42平方公里）。古街自县治后，龙津建为九街四坊，即：县前进大街，前直大街，县背街，旧学背街等，聚奎坊，擢英坊，崇德坊，居仁坊。清时又建为县前大街（东起东大街，西至三闾祠）长175丈，宽2丈，东曰永流坊，西曰宣化坊。县前直大街：直通南城不止，长51丈，宽2丈名曰中坊。东大街：从县沿东南墙下至养济院北墙，长158.5丈，宽2丈，名曰钟灵坊。学前街：从东街至总宪坊止。
潮宗街的历史文化古迹 真耶稣教会长沙分会教堂位于潮宗街l9号，为长沙市第二批近现代保护建筑，保存完好，二层教堂，建于l924年，建筑面积约l000平方米，青砖清水外墙，正面两侧嵌界碑，左侧潮宗里入巷口教堂外墙上嵌“耶稣巷”石碑。主体为两坡屋顶，方形花冈石柱支撑高大的厅堂，木构楼梯与地板，半拱式门窗做工精美，室内细部具有中西合璧的特点。“文革”期间教堂曾为长沙市商标线带厂使用。今已恢复礼拜活动。真耶稣教会长沙分会成立于l919年，创立人为原基督教复临安息日会传道人李晓峰等，1924年购潮宗街今址建教堂。该会主张“国人自立、自养，绝不借助外力”。潮宗街梓园6号为长沙城保存最好的四合院之一，建筑面积达1311．37平方米，为长沙市重点保护历史旧宅。梓园之街名源于清乾嘉间礼部尚书刘权之宅第在这里修建的后花园“梓园”。大门内深藏着一个约200平方米的院子，断为两截的汉白玉门额“絜庐”横摆在走廊边。“絜庐”又称“絜园”，为清末布政使衔道员张自牧的宅园。据郭嵩焘《絜园展禊图记》载：“入园引回廊，两梧矗立”，“左右修竹飕飕”，颇具园林之胜。同治十年(1872)三月二十三日，郭嵩焘、罗汝怀、吴敏树、李元度、刘沛、杨翰、何应祺、朱克敬、郭昆焘等社会名流聚集絜园。
