宁夏回族的文化艺术有哪些？ 回族通常使用汉语。民族聚居地区，除使用汉族方言外，还保留着相当数量的阿拉伯语和波斯语语汇，如：多斯蒂（兄弟）、色俩目（您好）、虎失奴底（满意）、都士曼（敌人）、。
宁夏回族民间武术的宁夏回族武术的民族特色 回族是信奉伊斯兰教的民族，清真寺是穆斯林礼拜的场所，也是回族宗教、政治、文化活动的中心。“中国许多清真寺还设有武场，有的阿訇本身就文武双全，除了讲经上课外，还自任武术教练，帮助指导满拉习武”。如于子祥既是西吉县阿訇，又是回族武术家，其曾祖父于文龙、祖父于风喜都是大阿訇，“祖孙四代对于武术都有传袭，形意、八卦、太极、长拳均有掌握”。由于清真寺专设武场，回族把自己创造、传习的拳法称为“教门拳”。回族自称“西域回回”，一些回民把回族武术归于“昆仑派”，着意与其它武术流派既相区别又“与少林派、武当派、峨嵋派相提并论，为中国武术四大技术流派”。这一观点过去广为流行，至今仍盛行于世。这是否符合中华武术也包括回族武术发生、发展和演变的历史实况。部分学者认为值得商榷。回族武术的成因也是一个需要继续研究探讨的问题。回族教门十路弹腿歌曰“昆仑先师世界传，名曰弹腿奥无边”。昆仑山位于西域，“西域回回”则是指来自昆仑山以西的伊朗高原、两河流域和中亚地区的回回穆斯林，回族武术的某些拳械或某些击技是否来源于其先民的故乡波斯和阿拉伯国家，研究人员还未曾发现和查阅到确凿有据的史料，但是从流传在回族民间口碑。
宁夏回族民间武术的宁夏回族民间武术价值及特点 《朔方道志》记载宁夏回族“勤苦洁净，不染烟酒，有尚武精神”，概括了回族穆斯林良好的生活习俗和民族传统。回族以习武为圣行且世代相传，历史悠久。回族人民对习武强筋壮骨，修心养性，延年益寿有着深刻的认识和体会，并积累、总结和创造了许多宝贵的经验和功法，健身价值和特点各有所长。银北地区的丁德明是八极拳的故乡—河北沧州孟县丁村人，自幼习练八极拳，动作刚健朴实，内外合一，气贯丹田，崩憾突击，功力纯正。八极拳是以刚为主，刚柔相济的拳种，由于发力浑厚暴烈素有“八极硬开门”之说。久练八极拳筋骨强健，肌肉发达而灵敏，力量饱满而猛烈。马振武的十八罗汉拳则以罗汉造型和软功见长而饮誉武林，驰名国内外，1988年在杭州举行的国际武术邀请赛上，马振武以82岁的高龄出场，他的腿功软似面条，“劈叉”、“朝天蹬”、“燕子衔泥”轻松自如，十八罗汉造型亦庄亦谐，栩栩如生，跌扑滚翻，样样精绝，潇洒利落，令人叹为观止。西夏软拳柔而不软，刚柔具备，发力猛烈。此拳对腰功腿功要求柔韧熟到，演练时却以“变、快、脆、响”为要诀，以气催力，以声助势，气势凌厉，多用腿法，强调“手是两扇门，全凭脚打人”，充分显示了西北回族穆斯林的气质性格和。
