心地含诸种,普雨悉皆生.顿悟华情已,菩提果自成 五祖慧能的临终偈子

传法偈的主要内容 释迦佛入涅盘说无常偈曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。至尊释迦牟尼佛传法之偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？西方一祖迦叶尊者传法偈：法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？西方二祖阿难尊者传法偈：本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。三祖商那和修尊者传法偈：非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。四祖优波鞠多尊者传法偈：心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。五祖提多迦尊者传法偈：通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。六祖弥遮迦尊者传法偈：无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。七祖婆须蜜尊者传法偈：心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。八祖佛陀难提尊者传法偈：虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。九祖伏驮蜜多尊者传法偈：真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。十祖胁尊者传法偈：真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。十一祖富那夜奢尊者法偈：迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。十二祖马鸣尊者传法偈：隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。十三。佛家禅语有哪些？ 禅宗一般只有一句传法偈 具体如下（偈语都来自）西天初祖迦叶尊者传法偈：法法本来法，无法无…求历代禅宗祖师在圆寂时留下的辞世诗偈。 历代禅师太多了。东土的且不说，西天的禅师三十多代，代代圆寂时留下诗偈。中国大禅师圆寂时，有很多说的不是按照诗偈的形式。只想起来两首有名的：六祖慧能：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。临济：沿流不止问如何，真照无边说似他，离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。五祖慧能的临终偈子 这个真没有。你说的是禅宗吧？五祖弘忍，六祖慧能。你要的是哪一个？五祖弘忍的传法偈是：有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生六祖慧能的传法偈是：心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩提果自成。据《坛经》载（版本太多，仅选“古诗文网”本复制），六祖临终时说的最后一个偈子是：“兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。禅宗法脉传承简述？ 禅宗的传承 传承在禅宗来说，也是重要的一环，第一个到中国来传授禅宗的，正是大名顶顶的「菩提达摩」，菩提达摩是西天法灯第二十八祖，在中国是第一祖。。释见忍的佛教歌曲 因地果还生，无情既无种，无性亦无生（五祖弘忍）心地含诸种，普雨悉皆生，顿悟华情已，菩提果自成（六祖慧能）http：//www.bhfj.com/bbs/display.asp？Title_ID=10715禅宗三十三代祖师 第一祖摩诃迦叶尊者：法法本来法 无法无非法 何于一法中 有法有不法第二祖阿难尊者：本来付有法 付了言无法 各各须自悟 悟了无无法第三祖商那和修尊者：非法亦非心 无心亦无法 说是心法时 是法非心法第四祖优波鞠多尊者：心自本来心 本心非有法 有法有本心 非心非本法第五祖提多迦尊者：通达本法心 无法无非法 悟了同未悟 无心亦无法第六祖弥遮迦尊者：无心无可得 说得不名法 若了心非心 始解心心法第七祖婆须蜜尊者：心同虚空界 示等虚空法 证得虚空时 无是无非法第八祖佛陀难提尊者：虚空无内外 心法亦如是 若了虚空界 是达真如理第九祖伏驮蜜多尊者：真理本无名 图名显真理 受得真实法 非真亦非伪第十祖胁尊者：真体自然真 因真说有理 领得真真法 无行亦无止第十一祖富那夜奢尊者：迷悟如隐显 明暗不相离 令付隐显法 非一亦非二第十二祖马鸣尊者：隐显即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非离第十三祖迦毗摩罗尊者：非隐非显法 说是真实际 悟此隐显法 非愚亦非智第十四祖龙树尊者：为明隐显法 方说解脱理 于法心不证 无瞋亦无喜第十五祖迦那提婆尊者：本对传法人 为说解脱理 于法实无证 无终亦无始第十六祖罗罗多尊者：于法实无证 不取亦不离 法。佛教被引入中国到底带来了什么？ 近日受到韩国身土不二说法的影响 突然想到佛教这个外来大教给中国到底带来的是什么请问下面语句的出处，及详细资料：心地含 诸种普 雨悉皆 生顿悟 五灯会元·卷一 一日，祖（六祖慧能大鉴禅师）谓众曰：“诸善知识，汝等各各净心，听吾说法。汝等诸人，自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法故。。心地含诸种，普雨悉皆萌.顿悟华情已，菩提果自成，是什么意思 您参考哈，自己再琢磨。大家各自本来是佛，诸般种子自然齐备，等到适合的情况，自然萌发，由量变到了顿悟的质变，了了情啊，欲啊，便是证道了，菩提是觉悟，那么成就了觉悟的果位。

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