圣经里为什么称耶稣是加利利人又叫他拿撒勒人耶稣 加利利是一个地区,拿撒勒是加利利的一座城市。耶稣生在犹太的伯利恒,但在加利利的拿撒勒长大,所以人家都说他是加利利人或拿撒勒人。耶稣为什么在拿撒勒不多行异能? 在马太福音13:58已经说的很清楚,因为他们不信,所以耶稣就不行神迹了。神迹奇事的目的不是让人相信,而是印证行神迹者是神所差遣的人。所以如果一个人本来就不信,没有任何的神迹奇事可以让他相信。举例来说,耶稣在路加福音16:19-31说了财主与拉撒路的比喻。最后16:31是关键。耶稣说如果那些人不相信摩西的道,即使有死人复活也不会相信。这句话在耶稣和拉撒路的复活上得到了应验。耶稣在进耶路撒冷之前,让他的朋友拉撒路复活(记载在约翰福音11章),但是犹太人还是不信他。最后耶稣自己复活了,但是不信的人还是不信,而对信的人,这是一个印证,说明耶稣是神的儿子,是复活的主。所以综合来说,神迹奇事目的不是为了让人相信神,而是为了印证此人是神的仆人要宣讲神的启示。按着耶稣在路加福音16:31所说的,到今天,若是有人不相信圣经,则无论有什么神迹奇事都不能让此人相信。若是有人说,只要神站在他面前他就会信了。其实不是的。若是他不信圣经,耶稣站在他面前也不会信。最多只会因为恐惧而暂时承认,但是绝不会有悔改归主的心。耶稣说:什么事呢?他们说就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前, 从众人在神面前说主是先知,说明主是神派来的,那么他是主所赐的独生子呢,是众百姓没直接敢说请问电影拿撒勒人耶稣里面的插曲叫什么名字? 您好,那首歌叫做《谷中的百合花》,是一首极其著名的教会音乐。耶稣为什么被称为拿撒勒异端? 同样的,请看以下圣经内容:他们给耶稣定了“说了僭妄的话”而治他于死地的罪。阅马太福音26:65-66节 大祭司就撕开衣服,说:他说了僭妄的话,我们何必再用见证人呢﹖这僭妄的话,现在你们都听见了。你们的意见如何﹖他们回答说:他是该死的。耶稣在世就已预言了那时将会有真理的神和欺诈的神,圣经约翰一书4:1-6亲爱的弟兄阿,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神;这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。我们是属神的,认识神的就听从我们;不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。彼得后书2:1 在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端。
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