龙树的哲学影响 十三祖迦毗摩罗尊者，华氏国人也。有徒三千，通诸异论。后于马鸣尊者得法，领徒至西印度。彼有太子，名云自在。仰尊者名，请于宫中供养。祖曰：“如来有教，沙门不得亲近国王、大臣权势之家。太子曰：“今我国城之北，有大山焉。（南印度吉祥山？山有一石窟，可禅寂于此否？祖曰：“诺。即入彼山。行数里，逢一大蟒，祖直向前不顾，蟒盘绕祖身，祖因与授三皈依，蟒听讫而去。祖将至石窟，复有一老人素服而出，合掌问讯。祖曰：“汝何所止？答曰：“我昔曾为比丘，多乐寂静，有初学比丘数来请益，而我烦于应答，起嗔恨想，命终堕为蟒身，住是窟中，今已千载。适遇尊者，获闻戒法，故来相谢。祖问曰：“此山更有何人居止？曰：“北去十里，有大树荫覆五百大龙，其树王名龙树，常为龙众说法，我亦听受耳。祖遂与徒众诣彼，龙树出迎曰：“深山孤寂，龙蟒所居。大德至尊，何枉神足来至此？祖曰：“吾非至尊，来访贤者。龙树默念曰：“此师得决定性，明道眼否？是大圣继真乘否？祖曰：“汝虽心语，我已意知。但办出家，何用顾虑我是不是圣人？龙树闻已，悔谢。祖即与度脱，及五百龙众俱授戒。复告之曰：“今以如来大法眼藏，付嘱于汝。谛听偈言：‘非隐非显法，说是真实际。悟此隐显。
简介龙树菩萨及其著作 龙树(sanskrit：Nāgārjuna)，或龙树菩萨，大乘佛教理论弘扬者，中观派创始人，生于佛灭度七、八百年左右(西元二世纪)，南印度维达婆国婆罗门家庭。龙树菩萨奠定大乘佛教的基础，被中国佛教几个宗派奉为祖师，在佛教史上具崇高地位。据鸠摩罗什所译《龙树菩萨传》所述，龙树出生于南印度，精通婆罗门教义，年轻时曾以过人才华而驰名，天文地理与诸法术无不通晓，曾与友人以隐身术入王宫骚扰，后来友人惨遭乱刀毙命，龙树侥幸逃过，从而认识到贪欲是痛苦祸患之根源，然后至一切有部出家受戒，九十日就通晓有部的学说。后因大龙菩萨接引而至龙宫学习大乘妙法，取回华严经，从此大弘大乘佛法，摧伏诸多外道。龙树是印度佛教中观学说的开创者，吸收综合了初期大乘佛教经典的相关理论，对佛教性“空”的观念给以完整的论述，“缘起性空”思想成为大乘佛教的基础。建立大乘体系，使大乘般若性空学说传播到全印度。其著作被鸠摩罗什完整地介绍到中国来，成为中国佛教各宗派的基础，被誉为中国“八宗共祖”。龙树菩萨论著极为丰富，如：《大智度论》、《中论》、《十二门论》、《空七十论》、《回诤论》、《六十颂如理论》、《大乘破有论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十颂。
龙树菩萨怎么死的 龙树菩萨的死因：被具力太子用吉祥草砍掉了头颅。龙树菩萨的死因：被具力太子用吉祥草砍掉了头颅。龙树菩萨的壮举，使佛法越发兴盛，也使魔王波旬及其眷属火冒三丈、嫉妒。
