大毗婆沙论的历史作用 《大毗婆沙论》对印度佛学的发展起了颇大的推动作用。它提高了说一切有部在当时小乘佛学中的地位，该部的学者由此被称为“毗婆沙师”。同时也出现了不少有关此论的著述。如法胜的《阿毗昙心论》，法救的《杂阿毗昙心论》，世亲的《阿毗达磨俱舍论》，众贤的《阿毗达磨顺正理论》和《显宗论》等。
被附体，求治病的咒语，佛经 (元音老人)度亡的咒有很多，2113最好最要紧的就是大光明咒5261。这个咒的威力太大4102了，功用也很大。我们这个本1653性有七种光明，就是七彩光明。所以，这个咒就是大光明，就是使得我们要放七彩光。所以，右手是放光，左手结金刚拳，金刚拳就是大指按于无名指的末节，三个指头就是中指、无名指、小指，捏牢大指。这个食指，就捏在这个大指的第二个骨节上，这叫金刚拳。就放在左面（左胸前），右手就这样子放光（右肩前，手心向前）。所以，这个手印非常好，超度亡灵是功用最大。凡到死不下来，就是业障重，要活不得，要死不能。加持他这个咒，就可以让他舒舒服服往生了。所以，这个咒非常好，假如什么地方不安静，闹什么鬼啊魔啊东西，那么这个咒一念之后，一照，这个地方就安宁了，就都解脱了。所以，这个咒非常好，这个咒现在念一下。嗡，阿梦嘎 维路洽那，嘛哈姆得拉，嘛尼帕得嘛，接瓦那，帕拉瓦路，打呀轰。（ong，a meng ga，wei lu qia na，ma ha mu de la，ma ni pa de ma，jie wa na，pa la wa lu，da ya hong。
佛教焰口三十六类指哪些？元魏 婆罗门 瞿昙般若流支 译正法念处经.卷第十六饿鬼品.第四之一.复次比丘。知业果报。观诸饿鬼有无量种。彼以闻慧。焰口，三十六，佛教
