念佛号做到净念相继，为什么还有业力现前？有一气功师傅，后学佛的，念佛号念得净念相继，就是说和你聊天 以自己的修行不敢说您所说的气功师傅是否达到了净念相继，但是可以给你做参考：这是印光法师文钞中：都摄六根净念相继是什么意思？印光法师答：楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念、口念、耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。(文钞续编卷上复修净师书)可以知道如果修正到这个地步只有自己知道，是否达到可以用上面做参考，比如闻到味道，是否在心里分辨这是什么味道这个念头呢？都摄六根，净念相继如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。按此修行，最终会找到自性。
学净土能读楞严经吗 末学认为这要分两种情况一种是对于年纪比较大的朋友，人老了视力和精力都不如从前，这种情况下应该专注于佛号，专注于净土五经，能把净土五经搞透已经相当相当不容易了（即使是年轻人，能把净土经典学透的也不多）；如果往生的日子比较近了（比如重病），那就什么都不要在意了，专注佛号，除佛号以外全是魔。另一种是青年人中年人，这部分人有时间有精力，就应该趁着年轻把楞严经好好读读，不要一天读完，一天只读一页，读完仔细琢磨，这样把经书读上五遍争取把楞严经吃透。但是要注意学佛要有主线，要不然东学学西学学，到头来一样都没学会，作为净土人，当知学楞严的目的是为生净土，学会楞严完全是阿弥陀佛的加持，学楞严所积功德皆回向极乐净土，深信回向极乐净土就是回向一切众生。
楞严经第六卷文殊菩萨否定念佛法门，到底正不正确 仁者一定搞错了，《楞严经》里哪一句是文殊菩萨否定念佛法门？相反，后面经文，大势至菩萨介绍了念佛法门：我本因地以念佛心入无生忍。今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通我无选择。都摄六根净念相继。得三摩地斯为第一。
