关于土尔扈特部的小故事 车臣人 土尔扈特部

率领土尔扈特部历经千辛万苦回归祖国的少数民族首领是( )。A．车臣汗 B．达瓦齐 参考答案：C土尔扈特人东归的历史资料？ 土尔扈特是我国蒙古族2113中一个古老的部落。早在5261明朝末年(公元1628年)，土尔扈4102特人1653为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。在以后的100多年里，土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。土尔扈特人在伏尔加河流域，生活了140多年，到了18世纪60年代，他们又决心返回故土，主要原因来自沙俄帝国的巨大压力，使他们再也无法生活下去。首先是政治，土尔扈特的体制是汗王决定一切，在汗王的下头有个叫扎尔固的这么一个机构。俄国政府要改组扎尔固，并把它的权力上升到和汗王一样，在权力上，对汗王渥巴锡是一个严重的威胁。从经济上，沙俄政府让大量的哥萨克移民向东扩展，不断缩小土尔扈特的游牧地，意味着土尔扈特畜牧业发展受到限制。从文化方面来说，土尔扈特人全民信仰藏传佛教，沙俄政府迫使他们信仰东正教，这一条对土尔扈特人，在精神上绝对承受不了。沙俄政府对土尔扈特人强制实行人质制度，目的就是控制土尔扈特人，一切听沙皇指挥，叫你。关于土尔扈特部的小故事 1771年1月16日，土尔扈特部落的人民反抗俄国压迫，举行起义回归祖国时，由于伏尔加河一直没有封冻，无法把回归祖国的消息及时传给西岸的卡尔梅克人，这些卡尔梅克人就留居在俄国。“当时在西岸没有东归祖国的卡尔梅克人(苏联科学院编《卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国史纲》第221页，莫斯科，1967年版。有4700帐，其中有杜尔伯特部落10000多人，土尔扈特部落8000多人，和硕特部落3000多人。为了防止他们东归祖国，沙皇军队一直包围了他们十几年，不准他们离开伏尔加河沿岸。自1771年至1775年有2000多人小规模的、分散的，巧妙利用游牧的方式回到祖国，清朝政府都很好地给予了安置。1775年以后，俄国政府对留居的人严禁四处游牧，使这批卫拉特人至今留居俄国。厄鲁特蒙古是明代瓦刺之后，分为四大部准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特。土尔扈特部游牧于雅尔之额什尔努拉（新疆塔城地区西北及俄国境内的乌尔扎），17世纪初，其西部牧地已达额尔齐斯河上游一带当时准噶尔势力日益强大，土尔扈特部长和鄂尔勒克在1628年率部众西走，经过两年余，来到了当时人烟稀少的伏尔加河下游沿岸。当俄国政府扩大领土到伏尔加河沿岸后，开始压迫土尔扈特，部众就曾几次想重返。17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ 新中国后，这里成立了和布克赛尔蒙古自治县，这里是新疆维吾尔自治区唯一一个蒙古自治县，因这里流传江格尔史诗，所以这里被誉为江格尔的故乡。和布克赛尔蒙古自治县总面积为3.06万平方公里（2013年），人口总数为54168人（2012年）。和布克赛尔县民族由蒙古族、满族、哈萨克族等19个民族组成。少数民族34422人，占总人口数的63.5%，汉族人口19746人，占总人口数的36.5%。2012年末家庭总户数19635户，户均人口数2.76人。农牧民人均纯收入8648元，比2011年同比增长22.52%。这里每年有二大民族节日，哈萨克族的阿依特斯文化节和蒙古族的那达慕大会。敖包特庙，新疆塔城地区和布克赛尔县最大的喇嘛庙，又名“阿勒布屯都布楞”（蒙古语，坚固、昌盛之意），又称“王霍雄库热”、敖包特库热庙。在东归后，大清政府由国库开支，多次重修此庙。三区革命和“文革”时期受到严重损坏，庙是2003年在原址上重建的。重建投资3.5万元，建造了112平方米的新庙，其中国家补助3.14万元，其余为当地民众集资。有僧房4间，面积340平方米。这是新建的江格尔文化艺术宫。在党的民族政策下，当地各民族文化均得到发展。在渥巴锡东归的时候，由于伏尔加河一直没有封冻，无法把回归祖国的消息及时传给。

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