“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”是什么意思？ 译文：奏乐的声音。此句出自《陋室铭》原文：《陋室铭》唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“之”是什么意思？ “无丝竹之乱耳，无2113案牍之劳形”中5261的“之”的意思是表连4102接。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳1653形”的意思是：（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳鼓，也没有（繁杂的）官府公文使我身心劳累。出自刘禹锡的《陋室铭》。原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？翻译：山不在于有多高，有了仙人就有了名气；水不在于有多深，有龙就有了灵气。这是简陋的屋子，只是我的品德好。藓痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入竹帘。平时和我交谈的都是博学的人，来来往往的没有无学问的平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的奏乐声使我的耳朵紊乱，没有官府的公文使我的身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？
无丝竹之乱耳的之是什么意思，何陋之有的之是什么意思 1、解释第一个之：助词2113，不译。用在主谓5261间，取消句子的独立性；全句译为：没有嘈杂4102的音乐扰乱双耳。第二1653个之：之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？2、出处唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》；3、全文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？4、注释山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“(既然君子住在里面），又有什么简陋的呢？
