十驾斋养新录的内容 这本书不分门目和先后，大体上把同类的问题编在一起。《十驾斋养新录》卷五集中反应了钱大昕的古音理论。他有四点创见：一.古无轻唇音；二.古无舌上音；三.古人多舌音；四.古影、喻、晓、匣双声。钱氏的考证缜密精深，他罗列的证据达几百条之多，「古无轻唇音」、「古无舌上音」和「古人多舌音」三说，是钱大昕关于古声纽研究的重大突破，是他对于汉语音韵学的卓越贡献。钱大昕的方法，从逻辑学上来看，是属于不完全归纳法，其结论带有或然性，从语言学上来看，语音演变具有很强的规律性，如果上古一个声母分化为中古两个或两个以上的声母，那么其中必定有分化的语音条件。
十驾斋养新录的介绍 《十驾斋养新录》，钱大昕著，并《余录》凡二十三卷，学术札记，涉及经学、小学、史学、官制、地理、姓氏、典籍、词章、术数、儒术等诸多领域。其考镜源流，匡辨伪讹，索微烛幽，“皆精确中正之论”，为后人称赏，被学者视为典范。
魁星是什么意思？ 魁星e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333431363565：魁星是道教信仰和民俗传说中除文昌帝君之外另一位主宰文运的神明，为我国古代天文学中二十八宿之一，也称“奎星”。传说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化—一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。扩展资料：魁星信仰的传说故事：魁星是道教中主宰文运的神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。传说中，魁星连续三次考状元都未中，原因就在他相貌极丑。魁星一怒之下将装书的木斗踢掉，投江而死。魁星虽未中三元，而民间百姓却仰慕其才华，将他塑造为神，借“魁星踢斗”之题，以求文运高照。魁星掌管著文人们的荣辱成败，自然非同小可。尽管它鬼里鬼气，却极受读书人崇拜，有些人在考试时，在座右贴上魁星像。有的还在。
