阿尔贝·加缪的主要思想包636f70793231313335323631343130323136353331333431366338括人道主义思想、二元对立、存在主义，具体如下：1、人道主义思想。加缪的思想，其核心就是人道主义，人的尊严问题，一直是缠绕着他，创作、生活和政治斗争的根本问题。《西西弗的神话》和《局外人》构成了加缪文学创作的母题，包含着加缪未来作品的核心问题。书中，西西弗的幸福假设的提出，其本质动机，不在荒诞，荒诞既不能告诉我们幸福，也不能告诉我们不幸。之所以加缪假设西西弗是幸福的，是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严，被责为永罚，却幸福，这是一种反抗，也是在这种条件下唯一可能的反抗形式，而反抗才能体现尊严。2、二元对立。加缪的创作存在大量的二元对立的主题，其中有一些直接作为书名如反与正，流放和王国等，荒诞和理性，生与死，堕落和拯救，阳光和阴影，有罪和无辜。这些二元对立的主题经常成对出现，而且互不取消，甚至有相反相成的意思，这是他的一大特点和魅力之所在。3、存在主义。阿尔贝·加缪并不是一个纯思辨型的哲学家，他从来都没有像萨特那样写过砖头一样厚的哲学著作。他是以自身经历、以文学创作中的人物形象和人的行为，来推导出时代。
怎样解读加缪的小说La Chute(堕落)？ 在文中我会有不少感情上的共振，但是很难描述这种感受。二十多岁的加缪，写出了享誉世界的《局外人》，只凭着自己内心准则做事却被普世道德宣判有罪的莫尔索令许多读者。
存在主义美学的理论主张 存在主义哲学宣称，一切存在的出发点是个人存在，人通过自由选择造就自己的本质，所以“存在先于本质”；人只有在畏惧、焦虑、死亡状态中，才能真正领悟到自己的存在。要摆脱这种生存的困境，就得不畏惧死亡以赋予存在以至上目标，要不就借助宗教和上帝的力量来抗拒畏惧。其本身就具有浓郁的美学色彩，再用它来阐释艺术诸多问题，它们共同组成了存在主义美学理论。存在主义美学认为，艺术是一个以实现人的自由为主的实践领域，人的自由在这里被等同于意识的自由。由此产生了乌托邦式的论断：艺术的发展就是发展人的自由感、克服压在人头上的各种现实力量的途径。这些论点由存在主义的不同代表人物以不同的方式加以发展（可以看出两个极端：雅斯贝斯和马尔谢对这些论点作了神秘的解释，萨特则作出了社会政治性的解释）。一个极端认为，艺术是通过“联想交流”（雅斯贝斯）参与自由，或者是通过对超自然的事物、对上帝的感觉。另一个极端认为，艺术是培养人对自由的需要（首先是对政治自由的需要）的一种方式。这后一种解释就构成了萨特的“介入文学”的理论，这是美学乌托邦主义和按照个人无政府主义精神把美学“政治化”的一个例子。存在主义美学注目于想象问题，对。
