一言可以兴邦,一言也可以误国”出自哪里啊? 出自:《论语》子路2113篇。原文:5261定公问:“一言而可以兴邦,有诸?4102”孔子对曰:“言不可以若是其1653几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?曰:“一言而丧邦,有诸?孔子对曰:‘言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫 予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?白话文:鲁定公问:“一句话就可以使国家兴盛,有这样的话吗?孔子答道:“不可能有这样的话,但有近乎于这样的话。有人说:‘做君难,做臣不易。如果知道了做君的难,这不近乎于一句话可以使国家兴盛吗?鲁定公又问:“一句话可以亡国,有这样的话吗?孔子回答说:“不可能有这样的话,但有近乎这样的话。有人说过:‘我做君主并没有什么可高兴的,我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。如果说得对而没有人违抗,不也好吗?如果说得不对而没有人违抗,那不就近乎于一句话可以亡国吗?扩展资料《论语》后世影响《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语。
金科玉律的典故及出处? 金科玉律(jīn kē yù lǜ)谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条。前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》:“金科玉律,云篆瑶 章,先万法以垂文,具九流而拯世。。
金科玉律的典故 金科玉律形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。最早出自西汉扬雄《剧秦美新》,《剧秦美新》(《全汉文》卷五十三)是扬雄仿效司马相如的《封禅书》而献给王莽的一篇奏书,它批判暴秦、抨击秦始皇焚书﹑统一度量衡等措施,赞美新莽,建议王莽效古代故事而行巡狩天下、封禅泰山之礼。其中有“-懿律嘉量,金科玉条-”后作“金科玉律”。