探讨一个哲学问题：人始终会死的，那为什么还要活着？ 人属于地球，属于大自然的产物，所以就像其他动、植物一样，有生命终结的时候。这是地球、大自然赋予人和所有动、植物的天性。人之所以讨论人生的意义，是因为人在为自身生存的劳动和斗争中，逐渐产生了语言和智慧，逐渐产生了思想，所以才讨论什么高大上的大生意义。其他动、植也照样地生存着，可从来不关心什么生存意义之类的有背天理的问题。生存就是人生最大的意义，如果没有了活着的人这个载体，也就没有了人生意义讨论的前提与条件，皮之不存，毛将焉附，说的就是这个哲学道理。有人问山里的放羊娃：放羊为了什么？为了娶媳妇，放羊娃说。又问娶媳妇为了什么？放羊娃说：为了生娃。生娃为了什么？为了放羊。放羊娃说完继续放羊去了，而提问的智者却陷入了深深的思考之中。人生的根本意义就是：劳动-娶媳妇传宗接代-养育后代-劳动-娶媳妇传宗接代，如此这般不断循环，以至无穷，这就是人生最根本的意义。至于人生循环中的劳动是一个具有丰富内含的环节。人类为了生存必须劳动，以便摄取足够的能够保证人类生存繁衍的食品，还有御寒的衣物、安身的住房和行走的工具等。由于人类具有了超出一般动、植的智慧，便产生了超出基本生存条件的欲望，于是便有了科技、创新，有了小。
哲学问题 以下是对这个断章之句做的简单剖析。不喜勿喷~首先，把这句话的主项挑出来—“人”。这句话中的“人格”和“人的个性”都是相对它说的。估计这篇文章探讨的是人格同一性问题。这句话阐述的是这个意思：人格啊，和那个人们常说的个性都不能作为人的本质。这句话可以这样理解，人格和个性都是会变的。我们不是常说嘛：“我已经不是从前的那个我了。既然是探讨人格同一性，那当然要寻找出“人的本质”，寻找出人在发生形体上或是性格上的变化后仍然没变的“本质”。因为，不管我们怎么变我们还是“我们”嘛；张三去蓝翔学了挖掘机，并懂得了汽修方面的知识后变得高大上了，但他还是张三啊。李四昨日为屌丝今天成男神，但依然是那个人呐。所以，“人格”以及“人的个性”并不能作为人的本质，它俩可能会随着时日推移而发生变化，但“人”却没变。题主，敢问此句的出处是？
为什么古诗文文言文给人一种高大上的感觉，不但言简意赅，朗朗上口，还让人沉醉印象深刻，让人敬畏又羡慕。？ 谢要。把问题分解一下：为什么古诗文文言文给人一种高大上的感觉，不但言简意赅，朗朗上口，还让人沉醉印…
