写本的概述 手稿本是不是写本

写本的概述 早期的图书，都依赖于抄写流传，雕版印刷术普及之后，仍有不少读书人以抄写古籍为课业，所以传世古籍中有相当数量是抄写本。宋代以前，写本与抄本、稿本无较大的区别，但宋元以后，写本特指抄写工整的图书，例如一些内府图书，并无刻本，只以写本形式传世，像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。今目录学家称摹写宋、元旧板书，点画行款，完全按照原来的样式的为影写本。《永乐大典》、《四库全书》、明清列朝实录等原本既不是刻本，也不是稿本或据其他版本录写的抄本，称为“写写本按种类区分，有写本、稿本、抄本、旧抄本等。本”，这里“写本”的概念是狭义的。稿本分为手稿本和清稿本。手稿本是著者亲手写成的稿子，如宋·司马光手写的《资治通鉴》、清·蒲松龄手写的《聊斋志异》等；清稿本是指用用以增补、校订或付印的著作誊清本。抄本又叫传抄本，是指根据底本传录而制成的副本，而旧抄本是指时间不详的早期抄本。中国版本类型。相对于抄本、刻本的名称。写本的概念有三：①时代早。唐代以前，书籍生产都靠手写传抄，无所谓刻本印本，故统称为写本。唐代以后，刻本渐行，至宋代而盛。但唐、宋时期手写传抄的书籍，仍称为写本。②地位高。无论。《红楼梦》有几个版本，各有何区别？ 下面介绍一下《红楼梦》版本、脂本和脂研斋的情况，本人虽看了许多，但感觉还是有点乱，所以整理一下网上收集的前人研究后的资料，供诸红友们参考参考：乾隆十九年抄本-甲戍本乾隆二十四年抄本-己卯本乾隆二十五年抄本-庚辰本抄本-蒙古王府本抄本-列藏本石印本-戚序本石印本-舒序本石印本-梦觉本《红楼梦》究竟有多少版本（这里版本一语取广义，包括刻印本和写本），据一粟《红楼梦书录》著录所及计，达一百二十余种，其中，刻印本近七十种。更值得注意的是钞本。程伟元\"程甲本\"《序》中讲到当时此书有\"置于庙寺\"者，又程伟元高鹗\"程乙本\"《序言》中，有\"坊间缮本\"语，可见《红楼梦》在传抄流传阶段，写本的数量是相当可观的。到今天，多数本子已散佚，即使如此，一粟的著录也还达五十余种之多。《红楼梦》的这诸多版本，红学研究者们把它们分为：脂砚斋评本系统和程高刻印本系统两大类。这种分法，有一定的合理性。因为：一、乾隆五十六年（辛亥）以后，《红楼梦》的流传进入以梓本为主的阶段。而这些本子的最初祖本，都是程本。从版本的源流来说，它们都是程本的衍生本。各本之间的差异情况，据接触过的几个本子看，几乎都是程本范围内的问题，比较集中，而不象。MD298CH和MD298CH/A有什么区别？ MD298CH和 MD298CH/A的区别就是版本升级如果版本为6.几的话就会加上/A版本是指雕刻木版印刷的书本，所以前人常写作“板本”。在雕版印刷发明以前，还没有这个词，雕版印刷发明后，主要是在宋代，人们开始使用这个词，仅指雕版印本。随着时代的推移，“板本”含义逐步丰富了，变成了以雕版印本为主体而包括写本、活字本、批校本、手稿本在内的一个大概念。近代，排印技术逐步取代雕版印刷，“板本”含义进一步丰富。现在把书籍做成光盘，叫“电子版”也就成了一种版本。这样，版本的概念大约相当于“异本”，即不同的本子，而不再限于木版印刷本，甚至不再限于各种纸质的书本。古籍版本分类与鉴定方法，古籍版本有写本、拓本、刻本、活字本、套印本等，又有单刻本、合刻本、丛书本、足本、残本、真本、伪本等等，纷繁复杂，花样众多。。国家文物一共分几级？ 国有馆藏文物可分为珍贵文物和一般文物两类，珍贵文物分为一级、二级和三级，三级以下的称为一般文物 定级标准如下 文物藏品定级标准 中国政府门户网站 www.gov.cn 2005年。吐火罗语是什么？ 吐火罗语是印欧语系Centum语系最东方的一族语言，现已灭亡。吐火罗语A、B 吐火罗语属印欧语系Centum语族，下分两个语支，“吐火罗语A”（也称焉耆语或东吐火罗语）和。