祝融是三皇五帝时期夏官火正的官名，与帝尧陶唐氏之时的大司马同义。因为是官名，所以後世有很多有名的祝融，现代人祭以火神、灶神而敬之。而夏官可不是管个火这么简单的官职，主要还是管理军事的。司马就是我们所说的兵部。祝融一般指向是单单的官职，偶尔有特指具体某人。
郑州有郐氏之郐地
少典生炎帝和黄帝，其实炎帝称霸武林要比黄帝早的多，当炎帝一族神农氏时，势衰。黄帝代为天下之主。而祝融恰是炎帝一族後代在黄帝时任夏官。容光便是其职的一位有名的人物，後被南方人尊为灶神火神。
火正祝融
《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为‘夏官祝融’。”这话明确告诉我们祝融是夏官官名。《左传》中亦有祝融是夏官官名的记载。《左传·昭公二十九年》曰:“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”这里边的木正即为春官，火正即为夏官，金正即秋官，水正即冬官。
重氏居火正，就被命为祝融。祝融顾名思义就是祝说希望融铸之旺。五帝之一帝喾高辛氏之时，在今天河南郑州是部族有郐氏，史料有言：“斧小不胜柯者亡，昔有郐君啬俭，减爵损禄，群臣卑让，上下不临，後郐小弱，禁罚不行，重氏伐之，郐君以亡。” 过去有郐氏国君吝啬节俭，削减官爵和俸禄，这一行为遭到了群臣的鄙视和责备，身边的人都疏远他，後来有绘氏势力衰弱，禁罚措施实现不到位，被帝喾高辛氏的夏官祝融重氏征伐且灭掉，有绘氏之君亡了国。
以上讯息非常明确告诉大家三皇五帝时期，郑州是有郐氏之地，也作有绘氏（不是有熊氏）。被高辛氏火正祝融重氏所灭，遂为祝融之虚。後来重氏被高辛氏所诛，并立其孙子 吴氏为新任火正。
