骑士精神与武士道精神有何异同 问的应该是“西方骑士2113”与“日5261本武士”吧？1.骑士-是欧洲中世纪4102时受过正式的军事训练1653的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层。在骑士文学中，骑士往往是勇敢、忠诚的象征，每一位骑士都以骑士精神作为守则，是英雄的化身。“骑士精神”最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象征。到了十二世纪，骑士精神的意义转变为人生的整体规范。骑士精神规范的基本守则如下：保护老弱妇孺、为公义而战以对抗不平与邪恶、热爱家园、为防卫教会而冒死犯难。骑士美德包括谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精神、公正，当然实际上能真正做到的没有多少，譬如大名鼎鼎的十字军。2.武士-10—19世纪在日本的一个社会阶级，一般指通晓武艺、以战斗为职业的军人。武士的精神被称为“武士道”，武士遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛的信念。有人认为这一准则代表的不只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。《最后的武士》将武士道。
请解释 骑士精神，信奉于一种信仰。站在孤高的峰顶，任由风左右着已破损的衣衫，拍一拍满是土灰的铠甲，抬起沾满血渍的脸，微笑，凝望远方。名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、。
为什么有人说儒家思想害了中国几千年 美国传教士明2113恩溥先生的名著《中国人的素5261质》中有一章专谈中国人缺乏同情心4102，他1653说：\"中国人对别人所受痛苦所表现出来的冷漠，任何别的文明国家都无法望其项背。这本书写于100多年前，过了100年，中国还是没有改变，中国人还是没有改变。鲁迅先生写《药》，写《阿Q正传》，分析这种无血性的民族性早已成为经典，但是经典往往意味着名气大，读的人少，明理而后行者当然也就更少。那位高鼻梁、蓝眼睛的老外这句话让中国人难受，可是弄不好它还会不朽-如果我们不懂得改变民族性的话。鲁迅的分析具有直观的洞察和深刻，但是没有指出国人民族性中这些彻骨的萎缩到底是因为什么。是什么造成了国人如此没有血性，像行尸走肉一样地蝇营狗苟，灵魂死绝，毫无生气？是什么造成了中国人在历史上经历了那么惨烈的几千年，可是教科书里只让人记住那些微不足道的辉煌，而不敢正视先祖和自己犯下的罪孽？一个民族不敢回头凝视、省视、审视自己的罪恶，这种罪恶就会成为家常便饭，成为历史的癫痫。这个民族有个被尊奉的圣人叫孔丘，他教导门徒时发明了避讳，所谓\"为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳\"他写历史也就用上了这个发明-为鲁国讳，于是讳来讳去，真相就被讳光了，。
