好撒玛利亚人的法案 好撒玛利亚人法（Good Samaritan law）在美国和加拿大，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。该法律的名称来源于《圣经》中耶稣所做的好撒马利亚人的著名比喻。在其他国家和地区，例如意大利、日本、法国、西班牙，以及加拿大的魁北克），好撒马利亚人法要求公民有义务帮助遭遇困难的人（如联络有关部门），除非这样做会伤害到自身。德国有法例规定“无视提供协助的责任”是违法的，在必要情况下，公民有义务提供急救，如果善意救助造成损害，则提供救助者可以免责。在德国，必须有紧急救助知识，才能获取驾驶执照。
好撒玛利亚事件中的三种人 一、一个2113受伤的人他在路上被强盗5261打得半死，4102所有的财物都被强盗抢走，连衣服也被剥1653光，躺在荒山野岭的路上。他需要得到别人极时的帮动，才能有活命的指望。二、几个强盗他们是一群野蛮粗暴、丧尽天良的人。他们横行无忌，心中根本没有神。三、祭司和利未人他们是犹太教中的神职人员，是与神最亲近的人，不但担负着百姓的祭祀之责，而且还负有教导和带领百姓遵从律法与事奉神的荣耀使命。可以说，他们代表着犹太教的正统与体面。然而，面对那个受难的人，他们却塞住了自己的怜恤，他们十足是个教条主义者－能说不能行（太23：2－4）。四、一个撒玛利亚人他是异乡人，为犹太人所不齿（路9：51－53；约4：9，8：48）。虽然撒玛利亚人直到今日仍以耶和华为神，但始终被犹太人视为异端而被拒绝接纳。在这个比喻中，这个撒玛利亚人体现出人性善与美的一面：1、他有怜悯人的心肠（1）神有怜悯的心肠（路1：78；太9：36，15：32）。（2）“你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”（西3：12）。（3）“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还”（箴19：17）。（4）“凡有财物的，看见弟兄穷乏，却塞住。
谁是好撒玛利亚人 路加福音10章25-37节，耶稣讲了“好撒玛利亚人”的比喻，几乎所有人的理解都是，好撒玛利亚人是那个问问题的律法师，是我们基督徒，乃至每个人的榜样，这比喻教导基督徒要。
