《水浒》杀神武松为兄报仇，手刃潘金莲时，为何要扯去胸脯衣裳？ 每个时代都有坏女人，对心狠手辣的女人，我们都是深恶痛绝的，心说这厮毒死我兄长，我到要看看这蛇蝎女子长的心是什么颜色！武松一把抓过金莲，撕开衣裳，大喊一声拿命来，。
解决问题的方法很多，为何武松一定要杀了西门庆和潘金莲？ 武松并非没有想过用其他方法解决这一问题，但是没有成功，西门庆是权势的一分子，而武松只是一介平民，想要通过法律的途径制裁这两个人根本不可能。所以在心灰意冷之下，决定用自己的手段解决这两个人，直接杀了潘金莲和西门庆。1.武松尝试过从正规途径解决问题在自己的哥哥被害之前，武松因为之前的打虎赢得了除暴安良、打虎英雄的好名声，并且在机缘之下被阳谷县县令器重，做了一名小小的都头。武松是尽职尽责的良民，遵守本分为老百姓出力。后来潘金莲与西门庆在私底下交往，发生了不符合礼法的关系，甚至还残忍地杀害了武大郎。其实在事情刚发生的时候，武松选择通过法律的途径惩治两人，将所有确之凿凿的证据都呈贡给了衙门。2.报案无果倘若法律的途径能够解决武大郎的问题，武松怎么可能选择自己动手！自打虎以来，武松都兢兢业业做好事，用法律服务大众，换句话来说就是从不以拳头论英雄。西门庆并不是寻常人，他的背后存在可以颠倒黑白的证据，所以武松所谓的证据，在县令眼中等同于无。但死者是武松的哥哥，他怎么可能让自己的大哥枉死，不管不顾，而且武松胸怀大志，想要除暴安良，不可能放任西门庆与潘金莲二人。所以在没有门路的情况下亲手将二人杀死。
潘金莲最后变得那么坏，作为小叔的武松有责任吗？ 真正的道德，乃是上德不德，是为e5a48de588b662616964757a686964616f31333436316265有德；下徳不失德，是为无德。自古以来，本没有道德一说，也没有任何道德需要遵守。只是后来，一些本身不受道德约束的人，为了约束他人，推出了所谓的道德理念。于是，道德也就产生了。老子作《道德经》的本意，恰是告诉大家，所谓的道德其实就是尊崇一个“反者道之动”的规律。只需遵守天之道，则处处都是德了。道是规律。天道，地道都有规律可寻。《荀子·天论》中说，天道有常，不为尧存，不为桀亡。可见古人遵循的是道，而非德。由道而引生出了各种定律。如：荷花定律，金蝉定律，竹子定律。由道引生出各种效应。如：蝴蝶效应，木桶效应，鲶鱼效应。道，是真正的万物之因。德，是道的附着，是因的体现。道与德，就像一对夫妻。道强则德弱，道弱则德强。一旦有了外力介入，则道也不是道，德也不是德了。正如，《水浒传》中的武大郎和潘金莲。01武松回来之前，武大与潘金莲是一对标准的好夫妻。潘金莲最初嫁给武大时，是在清河县生活，两人还有一座小楼。潘金莲有些积蓄，给武大做本钱，才开了卖炊饼的小买卖。小日子一直过得很安稳。潘金莲漂亮，难免会招致一些浪荡公子的垂涎。。
