《孟子》然后驱而之善，故民之从之也轻什么意思 然后驱而之善，故民之从之也轻。出自《孟子梁惠王上》知，意思是：然后在诱导他们走向善良的道路，百姓也就很容易的听从了。道《孟子*梁惠王上》“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然专后驱而之善，故民之从之也轻”。翻译：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。然后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了属。
“无恒产者无恒心”这句话对吗？你怎么看？这句话，在工业革命前的时代，对于大多数人是适用的。工业革命前，人类虽然经历了原始社会、奴隶制社会、封建社会的各个不断进化。
老子所说的“仁”到底是什么意思？ 天地不仁，以万2113物为刍狗这里的仁不是“仁5261慈”什么的表明意思这里4102的“仁”指1653主观的，自见的思想这句话表达的意思也不是小说所表达的是贬义此句出自老子的《道德经》第五章。（下一句诗，圣人不仁，以百姓为刍狗。解释就是：天地不情感用事，对万物一视同仁。圣人不情感用事，对百姓一视同仁。仁在这里的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随丢弃。整句话意思是，天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。正如元代吴澄据说：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。乙酉夏秋，台风和飓风轮番袭击亚洲和北美，给这个世界留下了多少家破人亡，回溯到甲申末的东南亚海啸。如果上天真有神灵存在，那么真不够仁慈。人类经营的家园、度假村甚至整个城市，在大自然的摆弄下，如同脆弱的积木，不堪一击。天地化生万物。人类诞生于天地的交感，合适的环境创造出了天和地的思想—人类。在进化的过程中，人类不断从天地间攫取，供繁殖生息。反观人类，。
