素三彩的早期发展 清早期素三彩安居乐业瓶

请问这个素三彩是清光绪的吗？底款说是」CHINA 」朴义成造。市场价值如何？ 三彩瓷器源于汉代绿釉、黄釉瓷器，正式出现始于唐代，历经辽、宋、元、明、清等时期，发展壮大，所谓的素三彩一般没有红色釉彩，明代中期成化时期最为典型，到了清代康熙时期素三彩瓷器最为精美，到了清代光绪时期素三彩瓷器紧追康熙时期，形成了独特风格和韵味，因此被誉为小康之作。您的这件具备了小康时期素三彩瓷器的特征，神韵盎然，妙趣横生。清康熙款墨地素三彩＂喜鹊闹梅＂过枝纹赏盘口径22cm，(到代器物绝对保真)当前它的市场价值是多少？ 清康熙款墨地素三彩＂喜鹊闹梅＂过枝纹赏盘，时代特征比较显著；真品品种十分少见；真品行情要超过100000；真品有一定市场潜力的。怎样鉴定康熙素三彩瓷器分析康熙素三彩特征 素三彩就是以茄紫、黄、绿三色绘成的花纹。古代也有把红色称为荤色，非红色称为素色之说。也可以这样理解，不使用红色是素三彩瓷器构成的一个重要特征。但并非绝对不变的清规戒律，如藏有一件康熙素三彩绘鹤鹿同春盒，上面的红太阳即用了红彩，因此，在过去古董行中曾有所谓三彩带红，价值连城的说法，可见其稀有程度。此外素三彩中的三字也并非实指，而是虚指其多。素三彩中除常见的紫、黄、绿色外，也有加蓝色、黑色为辅，间露白地相佐，绿套绿，黄套黄于深浅之中，又有多彩之意，亦称之素三彩。清康熙年间，素三彩的制作工艺达到了顶点，派生出许多色地的三彩新品种，如黄地三彩、绿地三彩、虎皮三彩、墨地三彩、白地三彩等。这些素三彩新品种，以一种彩色釉铺陈为地，其釉色反复交替使用，变化莫测，别具一格。并且运用了雕塑、楼空及锦地开光图案等技法，更加丰富了素三彩的表现力。其中墨地三彩是康熙素三彩中最为名贵的一种，而白地三彩则是其中成就最显著的精品之一。博物院藏有一种康熙素三彩折枝花暗云龙纹碗，就是白地素三彩中较有代表性的一件。此碗造型为康熙朝典型器形，釉面平润、洁白、细滑而坚致，碗内光素无纹，碗外釉下暗刻双龙赶珠纹，釉上以黄。清康熙墨底素三彩请大家鉴赏提意见，谢谢 看像真品，但不清晰传统彩瓷“素三彩”之所以称“素”是因不用： “素三彩”的定义“素三彩”一词首先出现在清末寂园叟《陶雅》中：“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”，其中的“三”代表多数，无特定含意。之后，民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到：“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。1989年版《辞海》中“素三彩”的定义是：“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制”。除此之外，陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并不限于此三色，但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。因色彩中没有红彩，故名”。认真说来，“素三彩”一词最初就没有严谨定义，所以至今仍具有很大笼统性。“素三彩”中的“素”可以归结为两种含意：一种为该器使用“素胎”(又称“素烧胎”)烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎，它既可增强坯体机械强度，使其在搬运时不容易损坏，又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。出于以上原因，该工艺在陶瓷制作中经常使用。另一种是古代有“红为荤色，非红为素色”之说，该器所用色釉以“素色”为主，故名。“素三彩”。

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