“五行学说”的起源?其创始人是谁? 关于五行学说的起源,一直有很多观点。最流 行的观点出自《尚书·洪范》,其中认为人们将 自然界中具有类似属性的事物抽象概括,归入 五行,再用五行解释事物的变化,最终发展为—种学说即五行学说。关于五行学说的起源另一种观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关。也有观点认为五行源自河图、洛书中 的天地生成数口诀:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地 四生金,天九成之;天五生土,地十成之。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的起源认 为:“东方生风,风生木”;“南方生热,热 生火”,“中央生湿,湿生土”,“西方生 燥,燥生金”,“北方生寒,寒生水”,方位 之气产生五行。什么是阴阳五行学派? 阴阳五行学派又称为“阴阳学派”或“阴阳家”。当时的齐人邹衍将古代的阴阳、五行思想结合起来,称之为“阴阳五行学说”,并在稷下学宫形成了一个影响深远的学派,即“稷下阴阳五行学派”。春秋战国时期的阴阳家有什么学说?这一学派与道家有什么关系? 由于阴阳学说既简单又深奥,因此,至今人们都还不知道阴阳与道家的关系。精通广义阴阳、狭义阴阳、个体阴阳变化的才是真正的道家,三种阴阳的变化是检验是不是道家的唯一而有效的标尺。如果要检验一个人是不是道家,只需要十分钟,一切虚伪的道家在三种阴阳的面前将暴露无遗。司马迁将中华文化的根阉割了,他把阴阳分为一家,把道分为一家,使阴阳和道各自成为虚浮飘渺的东西,没有着落点,成了无根的学问。
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