佛教的比尼之法是什么啊？ 弘范三界 严净毗尼（楞严经）毗尼 就是戒的一种称呼，还有波罗提木叉 毗奈耶等等不同的称呼
楞严经是伪经吗 不是伪经而是存bai疑被列为du疑伪。因为没有梵文对照本，可zhi是这并不dao意味着就是伪造的，因为专此经符合佛陀的三法属印，而且绝对是一部佛教的全书。末法之年，楞严经一定会最先遭受攻击。因为这部经就是一部照妖镜，一切魔在此经中无所遁形。
请教：“在家人不能听看出家人的戒律”载于何经？ 一、白衣不得闻律《根本说一切有部毗奈耶》“比丘经典总有三藏。在家俗侣得闻二藏，谓论及经。毗奈耶教是出家轨式，俗不合闻。《戒本疏行踪记》（引十住毗婆沙论）云“三藏为言，律藏胜故、蜜故、为佛独说，制必僧中，不许余众之所读诵；非所学故。《大智度论》“毗尼中说白衣不得闻律”，《分别功德论》：毗尼者禁律也，为二部僧，非沙弥清信士女所可闻见。杨仁山居士在《大藏辑要》序例中说“小乘律，声闻调伏藏，非受具戒者，不宜检阅。释道安在《增一阿含经》序中说：此经往往有律语，有些在外国不许沙弥与在家人阅读。“而今以后，幸共护之，使与律同，此乃兹邦之急者也。斯谆谆之悔，幸勿藐藐听也。戒律是如来秘宝，古来不轻以示人。小众不得听大众的说戒羯磨，所以古德多认为未受具足戒者，亦不得阅读大戒，否则便成“贼住”而障受大戒。即不得听，也不得读。《僧祗律》中规定，比丘若向未受具人说五篇七具之名，便犯越毗尼罪，这是比丘不应鼓励小众及俗人看律的有力根据。二、不得盗听大沙门说戒《沙弥律仪毗尼日用合参》：“不得盗听大沙门说戒”，佛制黑白月，诵戒羯磨，或作如法僧事，一切不得盗听。盗听者，与五逆同科，永不许受比丘戒。众生堕恶道，。
