事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽.出自谁,什么含义 四川青城山一座寺院的门上的对联:“事在人为,休言万般皆是命;境由心造,退后一步自然宽。。境由心造,事在人为是什么意思? 不用在意别人的看法,做最真实的自己,遇到对的那个人,喜欢你知道珍惜你的那个人,你做什么他都会喜欢并且包容你的,在不喜欢你的人面前,无论你做的多么的好,他还是不喜欢,所以做好自己就可以做最真真实的自己,每天开开心心最重要境由心造,事在人为,是什么意思? 心情好一切都好,就是说一切主观的东西都是从你的心里出来的,就像你心情好的时候,会发现天原来是如此之蓝,小鸟的叫声是如此之亲切。事在人为,事情要靠人去做的,要靠客观的努力事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽.出自谁,什么含义 事在人2113为,休言万般都是命;境由心5261造,退后一步自4102然宽。出自黄齐生集句、谢促谋书青城山建1653福宫灵祖殿(落款署:“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”)。第一句指事情要靠人去做的。在一定条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。不可轻信一切事情都是上天决定好的,要相信人的力量。第二句是讲人应该有豁达宽广的心胸,自己的感受和处境是由自己内心的想法所构造出来的,有时不要过于激进,换个思路,心胸开阔些,所面临的处境就会豁然开朗。意在教导我们凡事在人,或许我们也可以从这幅对联中感悟到一些人生的真谛。生活的目的本为追求快乐,至少我们可以拥有一副好心境。扩展资料:黄齐生:原名鲁连,字齐生;祖籍江西抚州,后移籍贵州安顺;早年热心开展业余教育工作,主持兴办贵州达德学校。积极倡办勤工局、农事试验场、商品陈列所和妇女习艺所等实业场所。参加护国运动,反对袁世凯复辟帝制。“七·七”事变后组织抗日救国会,宣传抗日;后任四川歇马乡村建设育才学院文史教授,壁山正则艺专文史教授;多方奔走,从狱中营救出我党领导人王若飞(黄齐生是其舅父),并随赴解放区考察,在延安受到毛泽东接见。1946年4月8日,与叶挺、王若飞。请大家解释一下\ 佛教認為,世間一切事物都不能久住,都處於生滅成壞中,所以稱“無常”。br/>;人生是無常,富貴是無常,生老病死更是無常,正因為人生苦短,我們才要珍惜現在,學會用。境由心造,事在人为? 这幅对联出自四川青城山上清宫天师洞灵祖殿的一幅对联:“事在人为休言万般都是命;境由心造退后一步自然宽”。“事在人为”,是指世上没有做不成的事,只有做不成事的人。正如俗话所说:“天下无难事,只怕有心人。所谓“命运”,并非完全与生俱来,无法改变。正如有人所说:那无法改变的是“命”,是个定数;可以改变的是“运”,是个变数。人们往往以“有志者,事竟成”这句古话自勉勉人,岂不知自古至今不知有多少有志者并没有获得成功;其原因不是志向不当,就是行为有失。所以,仅靠立志还不够,还要具备相应的的素质与能力。而“事在人为”这句话,既包括了“有志”,也包括了正确确立志向,以及具备实现志向的素质与能力。“境由心造”,是指应当主动营造心境。环境难以改变,心境却容易改变。心境犹如电视机,遥控器就掌握在自己手中—如果固定在悲剧频道,就会沉浸在忧伤里;如果毅然更换频道,就会寻找到喜剧。正如一首通俗歌曲所唱的:“只要用心轻轻一想,幸福就充满你的心房。人,最终生活在感觉之中;幸福生活,其实就是幸福感觉。不能仅凭一个人外在遭遇判断他是否幸福,如不转化为本人的内心体验便不成其为幸福,这就是佛家所说“福由心造”的道理。境由心造,退后一步自然宽,事在人为,休言万般皆是命是什么意思 环境都是由你的心态造就的,凡是莫强求,退一步海阔天空;事情是要看你做事的态度的,不要轻言放弃后,一味将失败的责任推到时运不佳、命该如此上面.怎么理解“境由心造,事在人为”? 事在人为:事情2113全在于人去做。即在一定的条件下,事情5261的能否做成,要4102看人的主观努力如1653何。《东周列国志》第六十九回:事在人为耳,彼朽骨者何知?青城山道观梁眉上有两句话:境由心造,退后一步自然宽,事在人为,休言万般皆是命。就很有见地。对待任何事情,一定要“战略上藐视它,战术上重视它”。在做地,一定要坚韧不拔,不达目誓不休,但在心态上,却要做到得失从容。苏轼《浣溪沙》也说到:谁道人生无再少?门前流水尚能西。凡事要努力过才知道结果,不能轻言放弃。话说从前四川边境那儿有一座庙,庙里住着两个和尚一个是穷光蛋,另一个则是百万富翁。有一天,穷和尚对富和尚说:“我想去南海去拜见观音菩萨。富和尚听了,先是愣了一下,然后哈哈大笑起来,笑得眼泪都快流出来了。富和尚忍住笑,对穷和尚说:“实话告诉你,我花钱租船都乘不到南海,你靠腿走能到的了吗?言罢,富和尚又笑了起来。“行,我一定行!穷和尚坚定地说。第二天,穷和尚拿了个碗,就出发去南海了。日子很快就过了半年多了。待到第二年的春天,穷和尚从南海回到了那座庙。当富和尚看到穷和尚满载而归的时候,就疑惑的问:“你是怎么去南海的?穷和尚自豪地回答:“我是。请大家解释一下\ 成与败要人推动,境界高与低要经历后才达的到。请大家解释一下\ 佛教认为,世间一切事物都不能久住,都处于生灭成坏中,所以称“无常”。人生是无常,富贵是无常,生老病死更是无常,正因为人生苦短,我们才要珍惜现在,学会用感恩的心情对待身边的人和事。两个行走在沙漠的旅人,已行走多日,在他们口渴难忍的时候,碰见一个赶骆驼的老人,老人给了他们每人半瓷碗水。两个人面对同样的半碗水,一个抱怨水太少,不足以消解他身体的饥渴,抱怨之下竟将半碗水泼掉了;另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴,但他却心想:上天给我留下半碗水,真是恩赐,并且怀著这份感恩的心情,喝下了这半碗水。结果,前者因为挑剔这半碗水死在沙漠之中,后者因为喝了这半碗水,终于成功地走出了沙漠。这个故事告诉我们,对生活怀有一颗感恩之心的人,即使遇上再大的灾难,也能熬过去。感恩者遇上祸,祸也能变成福,而那些常常抱怨生活的人,即使遇上了福,福也会变成祸。
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