阅读下面的文字，完成问题 （1）D 偷换概念．对原文“其”字理解错误．根据原文第二段的内容可知，“其”不是指代“史前留传下来的宗教祭祀活动”，而是指留传到周公时代的“礼”．“礼”起源于“史前初民的宗教祭祀活动”，但经过数千年的“传承损益”后，到周公时，“礼”不可能只是“史前初民的宗教祭祀活动”了．（2）C 曲解文意．“像周代那样只注重玉帛之类形式化的东西”错误，根据第二段中中间部分的内容可知，孔子反对把“礼”仅仅看作形式化的东西不是针对周礼而言的，也不意味着周代的礼“只注重玉帛之类形式化的东西”，不然的话，孔子就不会“主张恢复周代礼乐”了．（3）C 无中生有．“中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体现中华文化的弹性与包容性”无中生有．原文只是列举了学说或文化冲突的几种情况，并未表明哪种冲突最激烈，哪种冲突最能体现中华文化的弹性与包容性．答案：（1）D（2）C（3）C
中国传统文化的现代价值？ 中国传统文化的主体是儒家文化，它的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上.这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提.但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感.这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果.在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力.在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容.修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念.在某种意义上，当代中国的科学热情前所未有地高涨，在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用.而且，中国传统文化主张求变，《周易》讲：\"穷则变，变则通，通则久.\"可以说中国文化的现代价值最突出的一点，就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神.可以说，变革与发展的互动，在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出.就人生价值来说，传统文化突出地强调了人的精神需求的。
我们该如何看待中华传统文化与西方现代文化的关系？ 摘自《中华复兴与世界未来》何新：论中国传统文化与现代—1986年4月于上海文化研讨会的演讲 我谈三…
