符坚说的“五胡”是哪五胡？ 这个问题太专业了些，五胡还是指的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌。符坚的说法我能找到的解释有以下两种，请参考。一种说法：http：//www.lunwen007.com/discourse/226/411175322120.htm大概在十六国中期，出现了“五胡次序”的说法。《晋书》卷一一四《苻坚载记下》，苻坚被姚苌俘虏以后，姚苌向苻坚求传国玺，自称“苌次膺符历，可以为惠”，遭到苻坚叱骂：“…图纬符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名。胡三省注释，苻坚与姚苌所谈论的，是谶书文字，“姚苌自谓次膺历数，坚故亦以谶文为言”[20]。陈寅恪、周一良先生都认为，“五胡次序”是图纬符命之一种，五胡之中，当然是包括羌族的，只是谶文中并没有姚苌的名字[21]。据此，至迟到前秦时候，社会上流行的谶书中，有一种是讲“五胡次序”的。这就是说，出现了一种预言当时北方各主要少数族都将建立政权、并且认可这种政权合法地位的学说。只有在胡族政权合法性问题得到解决的历史条件下，五胡次序的学说才能广泛流传。这个条件是到了前燕和前秦的时候才成熟的。五胡次序的建立，为胡族政权的合法性寻找到了具有传统学术面貌的新理论，是服从于这一时期历史发展的内在需求的。从刘渊依傍汉室，到刘曜、石勒自立门户，再到前燕和。
南凉的历史沿革 秃发鲜卑自迁入雍、凉后，曹魏及西晋统治者以其与羌、胡相似，设“护羌校尉”监领之，各部仍自有部帅。但鲜卑等往往被征发为兵，或被掠沦为奴婢或佃客，同时还要缴纳赋税，使民族矛盾日益尖锐。西晋初，终于爆发了以秃发树机能为首的西北诸民族反晋斗争。269年（泰始五年），西晋为了镇压因灾荒而引起的骚乱，设置秦州，派遣“勇而无谋，强于自用”的胡烈担任秦州刺史，以镇抚河陇鲜卑。但胡烈一上任，即采取高压手段，致“失羌戎之和”，成为爆发反晋斗争的导火线，秃发树机能为寿阗孙，寿阗卒后，继统其部众，活动于安定、陇西一带，史称其“壮果多谋略”。270年（六年）六月起事后，率众击杀秦州刺史胡烈于万斛堆（今甘肃省皋兰县东北黄河北岸），又拒击尚书石鉴进讨之师。陇右、河西其它诸民族纷纷响应。271年（七年），联合北地胡攻金城，击杀凉州刺史牵弘于青山（今甘肃省环县西），后又败凉州刺史苏愉于金山（今甘肃省山丹县南）。及275年（泰始末至咸宁元年），秃发鲜卑的势力由凉州金城郡（治榆中县，今甘肃省榆中县西北黄河南岸）西北更向西发展。高昌以东的一些鲜卑部落也起而反抗晋朝统治。279年（咸宁五年），树机能攻破凉州，占据主要城镇，阻断西晋与。
秃发乌孤的人物生平 秃发乌孤在父亲秃发思复鞬死后，继任秃发部首领之位。公元394年（后凉麟嘉六年），后凉武懿帝吕光派使者任命秃发乌孤为假节、冠军大将军、河西鲜卑大都统，封广武县侯。秃发乌孤对将领们说：“吕氏从远方来授任官职，我们能不能接受呢？大家都说：“我们人马不少，为什么要依附别人！秃发乌孤准备同意，将领石真若留说：“现在根基还不稳固，按理说应该顺应时势。吕光德政和威刑都整饬清明，国内没有什么忧患，如果要让我们灭亡，敌我之间力量太悬殊，以后即使后悔，也来不及了。不如接受官职，遵循天道，保养实力，等待时机。秃发乌孤便采纳石真若留的意见，接受了后凉授任的官职。公元395年（后凉麟嘉七年）七月，秃发乌孤大败乙弗、折掘二部，派将领石亦干建造廉川堡（今青海民和西北），把他们全都聚集在那里。秃发乌孤登上廉川大山，流着泪不说话。石亦干上前说：“我听说主上有忧愁是臣子的耻辱，主上受辱，臣子就应该去死，大王不高兴的原因，难道不是由于吕光吗？吕光年纪已经衰老，军队多次失败。现在我们凭着人马强盛，守卫和占据住大川，就可以用一个人打一百个人，吕光哪里值得害怕呢。秃发乌孤说：“吕光衰老了，这也是我所知道的。但我们的祖宗用恩德。
