相由心生,心随境转。什么意思啊 “相由心生,心随境转”意思是面相由心思产生,境遇随心境的变化而转变。即环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处:出自佛语“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。释义:你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。相:指的是物相,世间万物的表现形式。境:不单指环境,更指境遇。扩展资料:“相由心生,心随境转”相关典故:唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?相由心生全句。求解 相由心2113生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。52611、相由心生是指一个人看到的事物4102,1653或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的。2、所以调整心态,用积极向上的心去对待身边人和事物,你就会发现这个世界的美丽。3、浅一层的解释为人的仪容外表总受心灵思想因素的 影响。换言之,人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的,不可见的;但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓,外表给人猥琐的感觉,是丑;一个内心善良帮人助人的人,外表给人阳光温暖的感觉,是美了。相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义 下一句:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大释义:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落zhidao很美,有人会很凄凉。这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满专想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到属心碎的结局,却依然在憧憬。对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐…一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!相由心生,境由心造是什么意思 相由心生意指相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的境由心造。境由心造,意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。扩展资料:境由心造出处物随心转,境由心造,烦恼皆心生。“境随心转则悦,心随境转则烦。相由心生出处据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了,于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事。相由心生 境由心造 下联是 或者劝言是 环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处:佛语“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。“境随心转则悦,心随境转则烦。有的下一句是:相由心生,境随心转,一念天堂,一念地狱。相由心生、境由心转的由来? “相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处佛语“物随心转,境由心造,烦恼皆心生。“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。“境随心转则悦,心随境转则烦。细解《华严经》讲“十种身”,其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相,相是外表,有外一定有里,外表的相是由内心变现出来的。世俗人所谓富贵人有富贵相,贫贱人有贫贱相。由此可知,佛一定有佛相,菩萨一定有菩萨相,这是从外表上说。真正有智慧、有学问的人,见相就是见性,见相没有一样不透彻。境由心造,相由心生,境随心转我们的点点滴滴都显示在外,只有愚痴的人看不出来,有智慧、心地很细的人观察入微,从大相就能见到一个人的心愿。佛的十种身是以菩提身为主,菩提身是菩提心所现。真正发菩提心的人,菩提心第一,体是真诚心。〈观无量寿佛经》所说的“至诚心”(真诚到了极处),这是所有一切心的根源。佛的十种身就是十种心变现出来的,十种心以菩提心为根本,现的身相称之为“菩提身”。佛的智身是自性本具的般若智慧,权实二智。佛的愿身,愿概略的说是四弘誓愿。他的心愿都显现在日常生活处事待人接物之中,相随心转,身随心转(身是体质),环境随心转,是心转境界,不是境界转心。我们。相由心生,境由心转,命由心造。 是什么意思 境由心转,命由心造,福自我求,万事万物的自然规律!天人合一,返璞归真!所追求的真、善、美是具有正面价值的,也是对我们这个世界最美好的东西!你的心会影响你的行为。相由心生,境随心转是什么意思?这句话出自哪里? “相由心生”意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的。“境随心转”意思是一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这句话出自佛教,只有佛教才说【相】与【心】,但这句话并不是出自佛经,而是历代法师禅师对金刚经、楞伽经、楞严经的一些总结与看法。有人说出自《无常经》,但《无常经》只有相由心生,并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》,其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。综上所述“相由心生”出自《无常经》,“境随心转”是经中对相由心生解说的总结。希望能对你有所帮助。
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