“永言配命，自求多福”什么意思？ “永言配命，自求2113多福”出自《诗经·5261大雅·文王》。意思就是说“4102常思虑1653自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活”。《大雅·文王》是《诗经·大雅》的首篇，为先秦时代的汉族诗歌。全文：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
歌永言什么意思？ 歌永言：永，62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431363532长，是延长诗的语言，以突出诗的意义。出自《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。释义诗言志：诗是用来表达人的志意的。声依永：声音的高低又和长言相配合五声：宫、商、角、征、羽。律和声：律吕用来调和歌声律吕，六律六吕：六律指黄钟、太簇、姑洗、宾、夷则、无射、六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。这个句典的意思是：诗是抒发作者志向的乐章，是需 要长久歌咏的，五声是依附于所歌咏的诗的，使用十二律和五声合于节奏。扩展资料《尚书·尧典》记载了上古时代圣王帝尧施政期间的政典。从文字考辨和神话解析入手，考索后可知，“诗言志”四句之纂入《尚书·尧典》，至早亦当在战国末期甚至以后。《尚书》作为中国研究三代以前、之后政治发展进程的重要经典，一直为世人所重视。该书内容丰富，覆盖各种先民的认识成果。《尧典》是其首篇，其内容涉及所谓尧时期的政治体制、政治思想以及社会制度等方面的内容。《尚书·尧典》有“中华文明第一典”之称，其中蕴含着中华文明在很多意义上的源头，既是思想哲理、精神信仰的源头，又是生存结构、政统的源头。在。
歌永言” 这句话的含义是什么？ 永：同“咏”，吟唱。诗是表现人的情 志，歌是咏唱诗的语言。指诗歌是内心 世界的反映。这句话出自《书？舜典》：“诗言 志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，。
