学佛就是要破除妄念，建立正念，这种说法对吗？正念和妄念的区别是什么呢？ http：//www. hymzw.net/zjdz/xfsy2/xf sy2_26.htm 第126集 什么情况下只是伏烦恼？要怎么作才能断除烦恼？我们如果想要去除烦恼，不是只要意识上了解到内相分六尘境虚妄不实。
1 我们学佛，我们的念头要正，决定不要去念邪恶。我们一定要记住“念佛、念法、念僧”。念佛就是念“觉而不迷”，念法就是念“正而不邪”，念僧就是念“净而不染”，所以住持三宝有无量功德，这我们要懂。 2 千万不要认为，现在的出家人破戒，做出许多不如法的事，我们就对他生轻慢心，那就错 世间上的万事万物本来就存在不同，千差万别，而且同的太少，异的太多。只有尊重不同、包容不同，在异中求同、同中存异，那才是处世之道。不管对方怎样，我们都该给对方足够。
什么是佛教中所说的正念 正精进《佛说法乘义决定经卷中》中说：云何正精进。谓能勇猛。破烦恼魔。常修善行。无有懈怠。是名正精进。《大萨遮尼乾子所说经卷第八》中说：若精进向邪。非圣所赞。所谓贪欲瞋恚愚痴烦恼。是正精进终不为之。若法能入正谛圣道寂灭涅盘。是正精进。什么是正精进呢？所作所为能勇猛前进，破除烦恼魔，常常的修习善行，没有懈怠的行为，就是叫作正精进。如果精进向邪，就不是贤圣所赞叹的，例如精进的向往贪欲、嗔恚、愚痴、烦恼，这就不是正精进了，正精进终不会去作这些事情，如果所作所为的诸法能契入正确的谛理，契入圣道、寂灭、涅盘，就是叫作正精进。《中阿含舍梨子相应品分别圣谛经》中说：诸贤。云何正方便。谓圣弟子念苦是苦时。习是习。灭是灭。念道是道时。或观本所作。或学念诸行。或见诸行灾患。或见涅盘止息。或无著念观善心解脱时。于中若有精进方便。一向精勤求。有力趣向。专著不舍。亦不衰退。正伏其心。是名正方便。《阿毗达磨品类足论卷第八》中说：正精进云何。谓圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应。诸勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。心勇悍性。是名正精进。什么是正方便？贤圣弟子，起念想知晓。
