根据武梁祠画像和史记，谈谈你们对古代侠义之风的看法？ 一种类似于“舍己为人”的精神，是存在于人们心中的热情。具体的，又如劫富济贫，伸张百正义等，度这些都包含了“侠义”，“侠义”在小说中也许只是身怀绝技、武艺高强的江湖儿女的专利，但是在现实社会中也同样存在这样的人物，雷知锋也许就是代表。旧派武侠小说中，侠义在主人公身上体现的只是代表了一个道民族，一个国家，往往不能包含所有临近民族或者说是兄弟民族，不能针对天版下所有人.有较强烈的大民族思想.排斥外族.新派武侠小说中，侠义精神有了发展和壮大.不再只是代表了一个民族，一个国家.它可以上升到代表了国与权国，民族与民族之间的关系，甚至是对全人类
简述汉代画像石，画像砖的分布地区，题材范围和艺术特色。 1、分布地区画像2113石，河南南阳、鄂北区5261，山东、4102苏北、皖北区，四川地区，陕1653北、晋西北区。此外河南新密、永城，北京丰台，浙江杭州，陕西邠县也有分布。画像砖，四川地区，河南地区。2、题材范围汉画像石内容丰富，取材广泛，从各个不同的角度反映了汉代的社会状况、风土民情、典章制度、宗教信仰等画像砖，反映汉代农业、副业、手工业和商业的；表现墓主身份和经历的；表现当时社会生活和政治制度的；表现墓主享乐生活的；表现当时神话传说和迷信思想的等题材。3、艺术特色画像石，画像石所描绘的扑朔迷离的宇宙世界，莽莽苍苍，横无际涯，具有一种荡人心魄的巨大震撼力；人世与鬼神杂糅，精华与糟粕参半。既然是大小统治者丧葬建筑的装饰画，当然带有封建的思想糟粕；但由于是劳动人民所创造，其中一定凝聚着反抗和不平。画像砖，河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象，依据一定的构图方式组合在砖面上，形成一个更大的复合画面，并具有一定的创作随机性和装饰性。四川画像砖已知的题材有数千种之多，从各个方面反映了四川地区富庶的 社会经济和丰富多彩的生活风俗，如宴乐舞戏、庭院楼阙、市井庄园、采桑渔猎、播种收割等。
东汉晚期的武梁祠画像石有什么特点？ 东汉晚期的山东嘉祥武梁祠画像石保存非常完整，并富有代表性。武梁祠画像石的工艺技法一般是将图画周围部分凿去，使勾出的画面在石面上浮起，再在突起的阳文上雕刻而成。其。
